張宋抱著子軒朗聲大喊，“幽幽地府，為吾統(tǒng)轄，腳踏罡步，丈量陰司！”

隨著他喊出這十六字陣，身后的所有鬼仙，包括八名霓虹老頭在內(nèi)，全都自覺(jué)地?cái)[出了對(duì)應(yīng)的陣型。

“走！”

張宋意氣風(fēng)發(fā)，抱著子軒邁著罡步，威武霸氣的向著八紘一宇塔走去。

而隨著他們靠近八紘一宇塔，塔內(nèi)的人也感受到了巨大的壓力。

工三平八郎從打坐中睜開(kāi)眼，默默的拿起手邊的武士刀起身。

他消瘦的身體披上了札甲，隨時(shí)等著決一死戰(zhàn)。

玉藻伽椰子同樣身穿札甲，手持紅色的武士刀，站在工三平八郎身前。

唯獨(dú)林清瀾隱入黑暗中，釋放出大量的蠱蟲(chóng)，圍在了八紘一宇塔的周?chē)?

與此同時(shí)，百多名詛咒師，早已列陣以待，隨時(shí)準(zhǔn)備大戰(zhàn)一場(chǎng)。

在更外圍，是一群霓虹的伊鶴忍者，大約有兩千多人。

此刻的他們因?yàn)殚L(zhǎng)期的陰氣滋養(yǎng)，早已變成鬼民，力大無(wú)窮不說(shuō)，實(shí)力更是強(qiáng)悍了許多。

天照美智子一身暗紅色和服，手持草雉劍、八尺鏡，脖子還掛著八尺瓊勾玉。

這是霓虹傳說(shuō)中，傳承了數(shù)千年的神奇。

其實(shí)霓虹人不會(huì)告訴你，這所謂的三大神器，其實(shí)都是來(lái)自秦朝時(shí)期。

所謂的草雉劍就是秦朝時(shí)期的戰(zhàn)刀，八尺鏡就是普通的銅鏡。

八尺瓊勾玉更是在秦朝時(shí)期很常見(jiàn)，也被稱(chēng)為曲玉只是當(dāng)時(shí)尋常人的普通首飾。

唯一不同的是，這三樣?xùn)|西，全是徐福帶來(lái)的，并且都是徐福用過(guò)的。

徐福來(lái)霓虹后就把這三樣?xùn)|西，經(jīng)過(guò)多次祭煉后成了法寶。

而且徐福東渡來(lái)霓虹，帶來(lái)的可不只有三千童男童女，還有華夏當(dāng)時(shí)存在的魔、妖、鬼、靈、怪。

比如涂山狐族就是玉藻一族的先祖，相柳就是八岐一族的先祖。

秦始皇一統(tǒng)天下后，搞書(shū)同文車(chē)同軌統(tǒng)一度量衡。

并且加強(qiáng)的對(duì)國(guó)家的管制，這導(dǎo)致妖魔鬼怪在華夏失去了生存空間。

徐福當(dāng)年的東渡，就是將這些被秦始皇視為糟粕的東西，全都帶來(lái)了霓虹。

因此直到現(xiàn)在，霓虹還可以看到上古邪修、邪神、妖、靈、鬼等。

并且在秦之后的每個(gè)朝代，霓虹都會(huì)派使者到華夏。