出了旅社，林小刀問我：“一哥，這鎮(zhèn)子這么大，我們上哪里去找那降頭師？”

我搖了搖頭，苦笑道：“我也不知道去哪里找，我是不想看解剖尸體的場面。走吧，隨處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，碰碰運氣。”

此時夜已經(jīng)深了，但小鎮(zhèn)依舊很熱鬧，畢竟是旅游小鎮(zhèn)。寒冷的天氣，完全擋不住他們出來玩的心。

小鎮(zhèn)鋪子營生最多的便是餐館，然后是旅社，最后才是特產(chǎn)品商店。

我起初是想看看能不能在鎮(zhèn)上找到賣喪葬用品的鋪子，可轉(zhuǎn)了一圈下來，發(fā)現(xiàn)小鎮(zhèn)并沒有這樣的鋪子。

一打聽才知道，這大西北和我們南黔城的喪葬習俗不同，他們可不盛興厚葬之分。喪葬習俗很復雜，有水葬，有樹葬，還有天葬。

換句話說，他們用不到香燭紙錢之類的東西。就算用，可能和我們用的不一樣，而且作用也不同。

我沒有任何頭緒，便找了一個椅子坐了下來，林小刀說：“一哥，這么轉(zhuǎn)下去也不是辦法，毫無目的。也不知道，這降頭師藏在哪里？他們有幾個人？他們使用降頭術(shù)需要什么材料？”

林小刀這話倒是提醒我了，不管是使用正統(tǒng)法術(shù)，還是旁門左道，只要施法，就需要材料的輔助。

我們修行之人施法，自然是符紙香燭還有咒語。

而我所了解的湘西巫師，尤其是使用邪術(shù)的巫師，他們施法時經(jīng)常會用到尸油、骨灰、人皮、骸骨，血液等。

這降頭術(shù)的祖宗，正是湘西巫術(shù)，那兩者之間肯定有相似的地方，我懷疑就是施法所需的材料。

如果真是這樣的話，那我們的搜查范圍縮小了，也能有目的性的去尋找線索。

一般人根本接觸不到這些東西，但天藏師，還有陰陽先生等職業(yè)，便能接觸到這些邪門的東西......