就沖這一點(diǎn)，我們便欠他一份情。

然而還有一個(gè)疑惑我一直想不明白，葛老為何不提前動(dòng)手？在我們下去的時(shí)候，如果他啟動(dòng)地下基地的自毀自裝，那就算是大羅神仙來(lái)了也救不了我們。

我在想，他是不是下不了手？

我喝了一口熱水，腦海里的自己編的故事已經(jīng)成型，然后緩緩開(kāi)始講故事。

這個(gè)故事的時(shí)間線很長(zhǎng)，涉及的內(nèi)容太多了，我得分成三段故事來(lái)講！

第一段故事......

得從神秘的拜火教說(shuō)起，這拜火教并非是我們?nèi)A夏的教派，而是外來(lái)教派，在兩千年以前，拜火教的分支邪教被趕出了它們的領(lǐng)土，來(lái)到了昆侖山這一帶，從此扎根落腳，傳經(jīng)授道。

拜火教供奉的是邪神，也就是螳螂人最早期的原形。

這其中有一段傳說(shuō)，說(shuō)的是遷徙逃離到拜火教的邪教分支，在逃難時(shí)，教主受了重傷，奄奄一息，只剩下一口氣吊著。

他們聽(tīng)說(shuō)昆侖山乃是萬(wàn)山之祖，居住著華夏的上古正神，于是教主的弟子進(jìn)山尋找正神，目的是救他們的教主。

當(dāng)時(shí)的昆侖山并非像現(xiàn)在這樣，大面積都是冰川隔壁荒漠，到處都是綠洲溪流，土壤肥沃，生活著很多的少數(shù)民族和游牧民族，只是后來(lái)荒漠化越來(lái)越嚴(yán)重，氣候條件也越發(fā)惡劣。

教主的弟子多方打聽(tīng)得知，說(shuō)昆侖山有一口神泉，神泉里流淌著一股大拇指粗細(xì)的水流，常年四季不斷，清澈甘甜，是正神的飲用水。

說(shuō)喝下去之后，能夠延年益壽，長(zhǎng)生不老。

教主的弟子知道這個(gè)傳說(shuō)后，便進(jìn)入了昆侖山，尋找神泉。或許他們的努力執(zhí)著感動(dòng)了上天，還真的找到了傳說(shuō)中的神泉。_k