那一日，神國(guó)懸浮天穹，神紋勾勒天地，神靈旨意傳遍半神域。

破兩域之壁壘，碎仙域之命輪。

當(dāng)然，這份旨意是天極學(xué)府傳出，這些神靈可不敢如此明目張膽的插手下域戰(zhàn)爭(zhēng)。

甚至于一眾神靈皆知道一旦領(lǐng)域開戰(zhàn)，必不會(huì)瞞過九重天闕，故而為了撇清自己的關(guān)系，神域修士這些年紛紛回到神域。

只以神國(guó)溝通半神域。

他們也不是以幫助半神域擊敗仙域?yàn)槟康?，而是單純的以神?guó)幫助半神域變強(qiáng)。

神靈單純的布道，傳天法于仙，乃是善舉。

這無可厚非，便是九重天闕，也無話可說。

半神域，百年無神，然仙人修行，遠(yuǎn)勝于當(dāng)年神靈坐鎮(zhèn)半神域的時(shí)候。

當(dāng)然，以前神靈坐鎮(zhèn)，也只有個(gè)別特殊的地方，絕大多數(shù)區(qū)域，神靈是不能出現(xiàn)的。

時(shí)間流轉(zhuǎn)，九十多年時(shí)間已過，兩域壁壘已經(jīng)接近破碎。

這一次是戰(zhàn)爭(zhēng)，所以半神域無需修建飛升之路，他們要做的是撕開一個(gè)巨大的口子，派遣修士軍團(tuán)征服仙域。

為討伐仙域，天極學(xué)府號(hào)召整個(gè)半神域，于天頂仙宗舉行神恩大比。

天頂仙宗并不強(qiáng)，卻極為特殊，與神域有著千絲萬縷的聯(lián)系。

天頂仙宗世世代代守護(hù)者一座圣山，名為天頂圣山。

此圣山具有隔絕天道之能，能夠容納神靈殘魂于此。

也因此，天頂圣山之中，有無數(shù)神靈之墓，無數(shù)神靈傳承。

神域不能干涉仙域戰(zhàn)爭(zhēng)，然天頂圣山由來已久，神靈在天頂圣山傳道，也極為正常。

神靈不能在這個(gè)節(jié)骨眼給大量神靈印記，九重天闕不是傻子，沒那么好糊弄。

可若是有修士進(jìn)入天頂圣山，獲得神靈傳承，得到神靈印記，那便是修士自己的機(jī)緣。

就算九重天闕心里懷疑，卻也無話可說。

利用規(guī)矩去幫助半神域，這就是神靈的打算。

然神靈不參于半神域之事，神靈印記威能逆天，若是隨意讓修士進(jìn)入其中獲得傳承，必然會(huì)存在極大的變數(shù)。

比如有些宗門得到神靈印記后，不去討伐仙域，而是攜至寶提升宗門實(shí)力。

故而，天極學(xué)府號(hào)召天下，舉行神恩大比，至少能夠保證進(jìn)入其中的修士大多數(shù)是實(shí)力極強(qiáng)的幾個(gè)宗門。

以大比確定各宗，散修的名額以及傳承烙印歸屬。

天頂圣山的神靈傳承，不是誰都能夠獲得，每一處神靈傳承，都有一定數(shù)量的傳承烙印，只有擁有一枚傳承烙印，才能進(jìn)入神靈大墓，獲得傳承。

而這些傳承烙印，皆由天頂仙宗保管。

這些年來，天頂仙宗獲得了傳承烙印數(shù)量極多，這同樣是神靈在發(fā)力。

修士大比，自然要避免強(qiáng)度過大的戰(zhàn)斗，故而，這一次大比參賽修士年齡在五百歲之下。

這些修士代表身后的宗門，家族，也可能只代表自己。

范圍不在僅限于各大帝宗，而是面向整個(gè)半神域，即便是散修也能參加，只不過，需要完成一次次海選，才能進(jìn)入天頂仙宗進(jìn)行傳承爭(zhēng)奪。

當(dāng)散修聯(lián)盟將這個(gè)消息告知天下后，無數(shù)散修蜂擁而至，同樣，也有無數(shù)家族匯聚而來。

家族，除了一些擁有頂級(jí)強(qiáng)者存在的家族外，大多數(shù)家族都屬于散修的范疇，畢竟仙宗動(dòng)輒百萬，千萬弟子，一個(gè)家族能有多少人？

此等盛會(huì)，對(duì)于散修來說，其實(shí)沒有機(jī)會(huì)獲得傳承烙印，然而誰不想去見識(shí)一番？

尤其是一些散修家族，若是能夠借此盛會(huì)認(rèn)識(shí)到一些頂級(jí)宗門的修士，結(jié)一番善緣，整個(gè)家族都能水漲船高，甚至于擺脫散修家族的身份，成為一方霸主。

花仙城夕家，便是散修家族之一。

夕家此行，由少家主夕龍帶領(lǐng)，其妹妹夕韻以及不少家族護(hù)衛(wèi)跟隨。