而且出題的內(nèi)容不能超出四書(shū)五經(jīng)！

所以只能各種拆句，斷句，四書(shū)五經(jīng)就這么多內(nèi)容，用過(guò)的自然不能再用，這不僅考驗(yàn)學(xué)子，也十分考驗(yàn)出題的考官，有時(shí)候出題的考官都不知道自己出的題是什么意思！

糊涂蛋考糊涂蛋，然后一起糊弄皇帝，不過(guò)現(xiàn)在是洪武朝，才開(kāi)了四科，沒(méi)發(fā)展到這種地步。

最關(guān)鍵是，科舉考試考的不是傳統(tǒng)的四書(shū)五經(jīng)，而是朱熹注釋過(guò)的四書(shū)五經(jīng)！

也就是說(shuō)，你必須按照朱圣人的思想來(lái)寫(xiě)，不能出現(xiàn)自己對(duì)四書(shū)五經(jīng)內(nèi)容的理解！

朱圣人的思想是對(duì)的，是最正確的，是范本！

朱圣人的思想是什么？

餓死事小，失節(jié)事大！

換一種解釋就是，君讓臣死，臣不得不死！

話又說(shuō)回來(lái)，明朝的科舉雖然苛刻，但仍有許多出類拔萃的學(xué)子在有限的規(guī)則之下寫(xiě)出許多精彩絕倫的文章！

只要在規(guī)則之內(nèi)插入自己的觀點(diǎn)，再用優(yōu)美的詞句表達(dá)出來(lái)，如果能做好，就會(huì)在科舉中脫穎而出。

同樣，八股文極為考驗(yàn)讀書(shū)人的文學(xué)水平，學(xué)藝精不精，就看八股文。

只要八股文章寫(xiě)的好，其他詩(shī)詞歌賦自然不在話下。

但這樣也會(huì)造成一個(gè)弊端，善于考試，不善于獨(dú)立思考。

朱標(biāo)的老師，一代大儒宋濂曾說(shuō)過(guò)善于八股文的學(xué)子。

與之交談，兩目瞪然視，舌木強(qiáng)不能對(duì)！

說(shuō)白了，就是白癡，二傻子，書(shū)呆子！

這些人也不是一無(wú)是處，當(dāng)御史用來(lái)罵人都是好手！

但這也不是絕對(duì)的，高拱，張居正，徐階都是靠八股文出道！

真正的強(qiáng)者從不抱怨環(huán)境！

想到此處，朱雄英忍不住問(wèn)道：“皇爺爺，咱大明科舉為何要以八股取士？”

“又為何以朱圣人批注的四書(shū)五經(jīng)為主？”

對(duì)于八股取士，朱雄英作為后世之人自然知曉其中的弊端。

無(wú)非就是什么刻板，陳腐，禁錮思想，鞏固皇權(quán)，牢籠治世，扼殺創(chuàng)造的評(píng)價(jià)！

老爺子卻是淡淡說(shuō)道：“公平而已！”

“難道不用八股就不公平了？”

朱雄英坦然說(shuō)道：“朱圣人的話也不一定都是對(duì)的！”

老爺子立馬反駁道：“朱圣人的話也不一定是錯(cuò)的！”

說(shuō)罷，指了指兩側(cè)正在苦思冥想或者奮筆疾書(shū)的學(xué)子，又道：“你看看這些學(xué)子的打扮，雖有身穿華服者，但更多還是布衣，甚至還有許多補(bǔ)丁，這就證明他們多的家境貧寒的學(xué)子……”

朱雄英搖搖頭，表示自己沒(méi)聽(tīng)懂，老爺子摸著大孫子的腦袋，問(wèn)道：“出身貧寒的學(xué)子想要出人頭地很難，你說(shuō)這是為什么？”

“因?yàn)樗麄冑I(mǎi)不起書(shū)，自然就……”

說(shuō)道此處，朱雄英停了下來(lái)，好像突然想到了什么，口中念叨著：“士族……寒門(mén)……”

隨后立馬站起身來(lái)，看了幾眼正在考試的學(xué)子，頓時(shí)恍然大悟，好似發(fā)現(xiàn)了什么不得了的大事情一樣。

“皇爺爺，八股取士是您想出來(lái)的？”

老爺子笑了笑，坦然說(shuō)道：“咱一個(gè)泥腿子哪能想出來(lái)這些，是劉伯溫，李善長(zhǎng)，章溢那些人鼓搗出來(lái)的！”

果然，八股取士絕不是一個(gè)人能想出來(lái)的，而是一個(gè)頂級(jí)智囊團(tuán)權(quán)衡利弊，深思熟慮的結(jié)果。

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