自己可是秦王府砥柱啊！

玄武門(mén)之變的制定者，五大功臣之一！

皇后剛剛逝去三年，長(zhǎng)孫家，已經(jīng)和皇權(quán)漸行漸遠(yuǎn)了嗎？

......

長(zhǎng)孫無(wú)忌心思紛亂之際。

房俊的聲音在大殿上響起：

“東漢桓、靈二帝時(shí)期，天竺沙門(mén)已開(kāi)始在中原譯經(jīng)?！?

“這就意味著，佛教信仰，已從南、西、北三個(gè)方向?qū)ν罗瓿闪税鼑?.....”

“天竺香客對(duì)神山岡仁波齊的推崇，由來(lái)已久。”

“古昆侖的大雪山，也不能阻擋香客的行徒....在這種情況下，佛門(mén)怎么可能放棄吐蕃這片土地？”

房俊看著長(zhǎng)孫無(wú)忌，說(shuō)道：“單單苯教的記載，佛門(mén)在雪域高原便出現(xiàn)過(guò)三次......”

“第一次，天赤七王之一，桑赤贊普，也就是東漢光武帝劉秀時(shí)期?！?

“第二次，便是剛才提到的上丁二王的第一位，止貢贊普。”

“第三次，第二十八代贊普，拉托托日年贊?！?

“也就是那一次，佛門(mén)留下了四寶......”

說(shuō)到這里。

房俊忽然停了下來(lái)。

因?yàn)榇藭r(shí)，所謂的佛門(mén)四寶，吐蕃人還沒(méi)人能翻譯......七賢臣之一，吞彌桑布扎，現(xiàn)在正在天竺求學(xué)。

直至兩年后，他才返回吐蕃。

并且翻譯了二百年前留下的佛門(mén)四寶，《諸佛菩薩名稱經(jīng)》、《寶篋經(jīng)》、六字真唵嘛呢叭咪吽。

“總之，歷代贊普多次想用佛門(mén)抑制苯教，卻并沒(méi)有成功......”

房俊接著說(shuō)道：“松贊干布野心勃勃，迫切想要改變眼下的局面?！?

“所以，將佛門(mén)引入吐蕃，換取其撤兵吐谷渾，松贊干布必然會(huì)雙手贊成。”

“這，才是我大唐與吐蕃的雙贏！”