此時(shí)，在山間別院，孫姐透過(guò)監(jiān)視器，看著佛堂內(nèi)發(fā)生的一切，氣呼呼的說(shuō)道：“夫人，這個(gè)景清，竟要?jiǎng)褚撂傩〗愠黾遥@不是嚴(yán)重跑偏了嗎？”安成蹊微笑說(shuō)道：“不用著急，景清開(kāi)蒙悟道之后，佛心已成，普天之下，他最在乎的是佛陀、是佛法、是蕓蕓眾生，而伊藤菜菜子本就極有悟性與慧根，莫說(shuō)是景清，換成道門(mén)大德，怕是也想收她為徒，不然你以為我為什么想要讓她開(kāi)蒙悟道？這等天才，若是始終在門(mén)外徘徊，就是暴殄天物，不過(guò)以我對(duì)菜菜子的了解，就算景清拿全世界七十億人來(lái)道德綁架她，她也絕不會(huì)答應(yīng)，你更不必?fù)?dān)心。”果然。伊藤菜菜子下意識(shí)后退半步，有些抱歉的說(shuō)道：“我……我已經(jīng)有心上之人了，怎能皈依佛門(mén)……”監(jiān)視器前的安成蹊微笑道：“孫姐，注意到細(xì)節(jié)沒(méi)？菜菜子之前還在景清面前自稱(chēng)弟子，現(xiàn)在直接改成‘我’了，瞬間就跟景清劃清界限?！睂O姐點(diǎn)點(diǎn)頭，笑道：“若不是有求于景清，伊藤小姐怕是已經(jīng)奪門(mén)而逃了?！贝藭r(shí)的景清法師，也意識(shí)到伊藤菜菜子對(duì)皈依佛門(mén)十分警惕，于是便認(rèn)真的說(shuō)道：“施主，愛(ài)情固然重要，但若是能普度眾生豈不更有價(jià)值？佛陀說(shuō)舍棄小我而成就大我、舍棄小愛(ài)而成就大愛(ài)、救苦救難、普渡眾生，這才是數(shù)千年來(lái)，歷代高僧大德所追求的至高境界??！況且，施主也說(shuō)自己是佛門(mén)信眾，難道不想為眾生做點(diǎn)什么嗎？”伊藤菜菜子抿了抿嘴，怯生生的說(shuō)道：“眾生有眾生自己的命運(yùn)，我一介女流，沒(méi)有普渡眾生的遠(yuǎn)大志向，只想照顧好自己的親人與自己的心上人，若是這一點(diǎn)能做好，便已經(jīng)十全十美了?！本扒宸◣煻笸蟮溃骸斑@個(gè)世界上，有施主這等慧根的，怕是一只手都湊不出來(lái)，若是施主順利開(kāi)蒙，對(duì)世間流傳的佛法想來(lái)都能做出更深刻的理解和感悟，施主若是將這等天賦浪費(fèi)，對(duì)所有佛門(mén)弟子來(lái)說(shuō)，都是一大損失。”伊藤菜菜子搖頭道：“我信佛，是覺(jué)得佛法能使人向善、讓人內(nèi)心平和，同時(shí)也能多一份精神寄托，就像我去餐廳是為了吃飯，您總不能非讓我留在餐廳做個(gè)廚子吧？”景清法師連忙道：“阿彌陀佛，貧僧并非讓施主留下，而是勸施主留下，施主剛才用餐廳做比喻，雖然邏輯相通，但境界與意義卻不盡然真的相同，餐廳可以讓人吃飽飯，好的廚師若是研究出好的菜譜，更是可以讓人吃的營(yíng)養(yǎng)均衡

、甚至心情愉悅、味蕾升華，說(shuō)不定還有強(qiáng)身健體、治病救人的功效，但好的餐廳和好的菜譜，并沒(méi)有普渡眾生的能力?！闭f(shuō)到這里，景清法師又道：“其實(shí)，每一個(gè)宗教，都有自己的經(jīng)典著作，它之所以能夠從刀耕火種的農(nóng)耕時(shí)代開(kāi)始，一直到科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代仍舊淵源流傳、影響深遠(yuǎn)，就是因?yàn)樗牡讓舆壿嫞窃谝匀藶楸镜幕A(chǔ)上建立起的普世價(jià)值，它闡述的，是更深層也更本源的人性?！闭f(shuō)罷，景清法師問(wèn)菜菜子：“施主可知道，為什么在現(xiàn)代科技如此發(fā)達(dá)、生產(chǎn)力全面超越古人的今天，許多人仍舊將上千年前的經(jīng)文，視作人生道路上的燈塔？”伊藤菜菜子懵懂的搖了搖頭：“我……沒(méi)仔細(xì)想過(guò)……”景清法師道：“其實(shí)，古人與今人的差別，除了科技的發(fā)展和眼界的開(kāi)闊比今人差了許多之外，也意味著古人的生活和思想更簡(jiǎn)單純粹，也靠近人的本源?！薄八麄兛梢杂靡惠呑拥臅r(shí)間，去思考寥寥一兩個(gè)哲學(xué)層面的問(wèn)題，而且不會(huì)受到現(xiàn)如今物欲橫流的繁華世界影響，這就使得他們?cè)谡軐W(xué)問(wèn)題上的深度，遠(yuǎn)超浮躁功利的現(xiàn)代人?！薄斑@也是為什么，東西方思想上的大家，都集中出現(xiàn)在公元前400年到公元前300年前后，東方有老子、孔子、孟子，而西方則有柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德；”“而佛祖的誕生，比這些東西方哲學(xué)家還要再早上一兩百年；”“這些古人中的智者，本就是極具慧根的天才，而當(dāng)這種不世出的天才，用心無(wú)旁騖的用畢生精力去思考人生的底層邏輯，并將自己的心得撰寫(xiě)成書(shū)之后，這書(shū)，就成了真正意義上的經(jīng)典?！薄吧鐣?huì)再怎么發(fā)展，人依舊還是人，而社會(huì)越發(fā)展，人的精力就越分散，所以，社會(huì)越發(fā)展，反而是越能凸顯出古人的哲學(xué)最深刻，這也是為什么，三大宗教的信眾，都一直將兩千多前年的經(jīng)文奉為人生道路上的燈塔，無(wú)數(shù)人反復(fù)研究?jī)汕Ф嗄昵暗慕?jīng)文著作，只為從中得到更多啟發(fā)?！币撂俨瞬俗用蛄嗣蜃欤皖^看了看腳尖，隨后又看了看景清法師，想半天不知該說(shuō)些什么，于是便緩緩豎起大拇指，怯生生的說(shuō)道：“斯……斯國(guó)一……”斯國(guó)一，是日語(yǔ)sugoi的發(fā)音，大概意思就是：哇，好厲害。景清法師出家前就是高材生，再加上早已開(kāi)蒙，而且多年來(lái)云游四方，說(shuō)是學(xué)富五車(chē)一點(diǎn)也不夸張，自然聽(tīng)得出伊藤菜菜子這個(gè)日本

軟妹說(shuō)的日語(yǔ)是什么意思。一想到自己語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)了這么多，伊藤菜菜子只回了一個(gè)斯國(guó)一，饒是得道的法師，此刻也有些心態(tài)失衡。他一邊努力平復(fù)心態(tài)，一邊默念：“阿彌陀佛、罪過(guò)罪過(guò)……”而安成蹊和孫姐看到這一幕，兩人都不由笑出聲來(lái)，安成蹊不禁感嘆：“她真的很聰明，來(lái)華夏這么久了，她不可能下意識(shí)說(shuō)出一句日語(yǔ)，必然是故意而為之，你看景清，佛心都受影響了?！睂O姐笑著搖頭道：“不知為何，心里一下子很喜歡伊藤小姐了……”安成蹊睫毛輕輕顫了顫，沒(méi)有說(shuō)話(huà)。此時(shí)，景清法師努力調(diào)整了一下心態(tài)，又道：“不知施主有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，如今的人類(lèi)反而離本源越來(lái)越遠(yuǎn)，在某些領(lǐng)域的創(chuàng)造力，也早已不及前人，就像這世上那么多鋼琴家，卻無(wú)人再能企及肖邦、貝多芬、柴可夫斯基，就算再過(guò)兩百年，兩百年后的鋼琴家依舊還要演奏他們的作品；”“除此之外，如今的人類(lèi)，理解力與古人比起來(lái)也遜色許多，當(dāng)浮躁功利的現(xiàn)代人再回過(guò)頭去研究古人經(jīng)典的時(shí)候，理解力反而很難與古人保持同頻?！薄八裕芏喱F(xiàn)代人再去看兩千多年前的宗教經(jīng)文，其生澀難懂的文字，讓他們根本無(wú)法理解其中蘊(yùn)含的道理?！薄斑@種時(shí)候，就需要我們這樣的人，放下七情六欲、去……”伊藤菜菜子忽然抬起一只手來(lái)，小心翼翼的說(shuō)道：“不好意思打斷一下，我想問(wèn)一下，您說(shuō)的這個(gè)‘我們’，不包括我吧？”景清法師吸了口氣，點(diǎn)頭道：“不包括，貧僧說(shuō)的我們，是所有和貧僧一樣的人?！币撂俨瞬俗訐崃藫嵝目?，長(zhǎng)出一口氣之后才感嘆道：“那就好、那就好……您繼續(xù)……”景清法師低頭沉默良久，這才緩緩抬起頭來(lái)，有些許頹然的說(shuō)道：“貧僧想說(shuō)的是，這個(gè)世界需要像貧僧這樣的人，去全心全意的參悟佛陀經(jīng)典，在理解其中的奧妙之后，再用現(xiàn)代人能理解的語(yǔ)和方式，將經(jīng)典解釋給他們、讓他們也能夠理解、能夠感悟、能夠在大是大非前做出正確的選擇，每一個(gè)宗教都需要類(lèi)似角色的關(guān)鍵，法師、牧師、阿訇都是為這個(gè)目的而存在，我們的目的殊途同歸，都是希望能夠普渡眾生，讓所有人找到解決問(wèn)題的辦法……”伊藤菜菜子聽(tīng)到此處，將雙手放在下巴處，非常小幅度且非常小心的鼓了鼓掌，一臉欽佩的說(shuō)道：“斯國(guó)一……”

()