“故而，以真我為主，大道為輔，即便是鴻蒙不存，但真我不散，本我也就長(zhǎng)存。這亦是真我之意！”

“可見(jiàn)，師尊的‘真一經(jīng)’確實(shí)超凡，已經(jīng)是洞察到了本我與道我之間的主次關(guān)系，確定了主次關(guān)系后，本末不可倒置，大道方能窺見(jiàn)至高道義！”

葉軍浪心想著。

他的腦海中，浮現(xiàn)出了“真一經(jīng)”的種種經(jīng)文。

由于他已經(jīng)初步的悟出真我，再加上入主了大道，所以此次再度參悟“真一經(jīng)”的時(shí)候，心中就有了更多的感悟。

漸漸地，隨著葉軍浪不斷地修煉，他身上浮現(xiàn)而出的鴻蒙道氣越來(lái)越濃厚與精純，在虛空中形成可了一枚枚鴻蒙符文，縈繞在葉軍浪身體四周。

可以說(shuō)，真一經(jīng)對(duì)葉軍浪的幫助是極大的。

修道修道，大部分修者，實(shí)則無(wú)法分開(kāi)道我與本我的區(qū)別，他們只是為了修道而去修道，即便是入主大道，執(zhí)掌一方大道后，最終的走向還是以道我為主。

換之，后面將會(huì)走上道我這條路。

所謂道我，就是大道與本我的結(jié)合，不分彼此，道隕則身死，道則身亡。

這并非是真正意義上的執(zhí)掌大道，而是本我跟大道捆綁在了一起。

甚至，到最后，道我迷失，反過(guò)來(lái)不是本我在執(zhí)掌大道，反而淪為大道之奴，被大道所掌控。

寰宇大帝的“真一經(jīng)”強(qiáng)大的地方在于，將道我與本我區(qū)分開(kāi)來(lái)，著重指出真我的重要性。

我存，故道存。

而非，道存，我才存。

因此，按照“真一經(jīng)”的核心奧義，修煉到最后，則是本我去執(zhí)掌大道，不會(huì)淪為大道之奴。

即便是道隕，本我也不會(huì)消失。

真一經(jīng)，這是一門(mén)凌駕或者說(shuō)駕馭大道的無(wú)上經(jīng)書(shū)。

也不知過(guò)了多久，葉軍浪緩緩睜開(kāi)雙眼，眼中綻放而出的道光神韻更加濃郁，他此番修煉，對(duì)真我道法又有了新的領(lǐng)悟。

“我還沒(méi)形成自身的真我道法?！?

“真我道法，皆有不同。大師兄、二師兄、三師姐都有各自的真我道法，屬于我的真我道法，我也能夠演化出來(lái)，到時(shí)候與鴻蒙道拳相輔相成，形成自身的道法戰(zhàn)技！”

“可惜，真一經(jīng)無(wú)法外傳，否則紫凰等人也能修行之下，對(duì)他們的大道感悟也會(huì)很深?！?

葉軍浪心想著。

道法不外傳，這是從古至今的定律。

真一經(jīng)乃是寰宇大帝所創(chuàng)，沒(méi)有得到寰宇大帝的認(rèn)可，準(zhǔn)確的說(shuō)，不是寰宇大帝核心弟子，根本沒(méi)資格去修行參悟。

即便是葉軍浪，他想要口述，也是無(wú)法說(shuō)出真一經(jīng)中的任何經(jīng)文內(nèi)容，至于抄錄，也寫(xiě)不出來(lái)，冥冥中有著規(guī)則限制。

“不過(guò)，我修煉真一經(jīng)，感悟鴻蒙，往后也可以根據(jù)自己心得，寫(xiě)出一部經(jīng)書(shū)，從我對(duì)大道的感悟出發(fā)，闡述真我跟大道的關(guān)系，到時(shí)候也就能夠給人界天驕參閱了?！?

葉軍浪心想著，開(kāi)始有了創(chuàng)法的念頭。

想要?jiǎng)?chuàng)法無(wú)疑很難，得要對(duì)于大道有著深刻的領(lǐng)悟，形成一個(gè)完整的體系。

但不管再難也好，葉軍浪只要開(kāi)始有了想法之后，就會(huì)朝著這個(gè)方向去努力。_c