這些“大師兄”的主要工作，是利用自成一派的宗教體系，主持各種祭祀和請(qǐng)神儀式，以此給自己的成員洗腦、加持，讓他們自以為刀槍不入，其實(shí)基本上都是謊罷了。

但是，也并非所有的大師兄都是假把式。

吳泊霖就曾經(jīng)在義和團(tuán)南方的壇口，遇到過一個(gè)半只腳踏入修士門檻的大師兄。

當(dāng)時(shí)的吳泊霖雖然已經(jīng)悟道，但還是受吳飛燕要求，扮做普通起義農(nóng)民混跡在義和團(tuán)中刺探義和團(tuán)動(dòng)向，在一次內(nèi)部的請(qǐng)神儀式之后，那大師兄為鼓舞士氣，曾跟眾人說起過一個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于末法時(shí)代之前，一個(gè)特殊族群的故事。

他說，在末法時(shí)代到來之前，這個(gè)世界尚處在青銅時(shí)代的時(shí)候，世界上存在大量的修士，修士的世界宗門林立，強(qiáng)者如云，修士整體實(shí)力相較末法時(shí)代的修士要強(qiáng)大無數(shù)倍，飛升也是常有之事，幾乎每個(gè)宗門都有大乘者順利渡劫飛升，極大的鼓舞了其他修士的信心，也堅(jiān)定了他們的道心。

那時(shí)候修士一心只想修煉飛升，在他們眼中，世俗凡人就如未開化的野人一般，所以他們也根本無暇涉足世俗。

而那個(gè)時(shí)候，直至末法時(shí)代降臨之后，大部分修士失去了提升修為的通道，才因?yàn)榇笙迣⒅炼娂婋E落。

正因?yàn)槟┓〞r(shí)代修行困難，老一輩的修士才逐漸凋零，而新一代的修士也少之又少，修士的規(guī)模和實(shí)力瞬間損失殆盡。

存活的修士為了長(zhǎng)生和飛升，開始四處尋找生存的機(jī)會(huì)，可是長(zhǎng)生與飛升變得越來越難，許多宗門隨著最后一代人在追尋長(zhǎng)生的路上不甘的死去，整個(gè)宗門千年輝煌也徹底溟滅在了歷史的長(zhǎng)河中。

但是，傳說當(dāng)年有一個(gè)宗門，在世界最南端、這個(gè)世界最寒冷的極寒之地，找到了最后的飛升之門，那里，或許是末法時(shí)代修士最后的希望。

當(dāng)時(shí)與吳泊霖一起聽故事的眾人，誰都不相信大師兄的話，只當(dāng)是個(gè)神話故事，因?yàn)樵谒麄兊恼J(rèn)知里，越往南才越暖和，這世界最冷的極寒之地，一定在最北面而不是最南端。

那個(gè)年代參加義和團(tuán)的農(nóng)民，還不知道何為南極、何為北極，他們沒出過國，甚至沒離家超過一千公里，只知道北方天寒地凍，南方四季如春，所以，這樣的故事在他們的常識(shí)中，存在一個(gè)巨大的、反常識(shí)的漏洞。

吳泊霖和別人不一樣，他能看穿那位大師兄的修為，知道他已經(jīng)與那些井底之蛙有著天壤之別，所以他一直覺得，對(duì)方的故事未必就是信口開河。

后來，他從西方傳教士那里聽說，在地球的最南端，確實(shí)存在一個(gè)被冰川覆蓋的極寒大陸，而且西方的探險(xiǎn)家在那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)多次踏上了那片陸地，甚至開始計(jì)劃前往南極點(diǎn)探險(xiǎn)。

那一刻，他更堅(jiān)定了那個(gè)傳說的真實(shí)性。

同樣是那一刻，他將南極視作了修煉的終極目標(biāo)。

末法時(shí)代，他不希望重蹈孟長(zhǎng)生和吳飛燕的覆轍，他想找到那個(gè)飛升之門，一步登天。

而這個(gè)故事，他不曾告訴任何人，即便吳飛燕。

現(xiàn)在，吳飛燕忽然給了他們短暫的自由，而他的修為，距離打開泥丸宮只差一步之遙，這世界上，除了修為比他強(qiáng)的修士之外，自然界的風(fēng)浪與寒暑，都已經(jīng)很難傷他分毫。

所以在他看來，眼下正是去南極一探究竟的好機(jī)會(huì)。

千載難逢的好機(jī)會(huì)！_c