如果說天地初開時，冥河中的靈是憑空顯現(xiàn)，然后進入兩塊大陸投胎，成為最初的人與妖。

那么，隨著人與妖的世代繁衍、不斷死亡，便會有源源不斷的‘新靈’產(chǎn)生，匯入冥河。

釋迦牟尼將這些因生靈死亡而新生的靈，稱之為新靈。

他推測，正是因為這些新靈的數(shù)量過于龐大，超出了冥河最初的承載與循環(huán)機制，冥河需要一個專門的、龐大的處理場來容納、凈化、安排這些新靈的輪回。

故而，冥河才會沉降，以其無上偉力，開辟、塑造出了如今的冥界！

他甚至隱隱感知到，當(dāng)冥河徹底消失、隱沒之時，便是人族第一次滅世大劫降臨之刻。

釋迦牟尼并未擁有那段湮滅歲月的確切歷史，不知曉那場遠古劫難最終是如何化解的。

但他確切地知道，就在那個時代，佛的傳承......斷絕了。

這也正是當(dāng)年諸神之戰(zhàn)爆發(fā)時，釋迦牟尼不惜背負罵名，也要急切地帶領(lǐng)整個佛教遠遁冥界的根本原因！

他知道，人族憑借其頑強的生命力與底蘊，必定能度過那次劫難，哪怕代價慘重，十不存一。

可佛教若是深度卷入那場因果殺劫之中，那么佛教的道統(tǒng)，極大概率將徹底湮滅于歷史長河。

從而為第三世佛的時代，讓出位置。

所以，他來了冥界！

他要避開那場清洗，為佛教保留火種，延續(xù)二世佛的傳承！

一直以來，釋迦牟尼不惜代價阻止外界有人成佛，其最根本的原因，便在于這時代的劃分與恐懼。

他擔(dān)憂，一旦代表新時代的三世佛現(xiàn)世，會對他們這些躲在冥界、勉強延續(xù)的二世佛造成難以預(yù)料的沖擊與影響。a