所以他選擇了避世，選擇了帶領(lǐng)整個(gè)佛教，進(jìn)行這場(chǎng)“戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移”。

正是在對(duì)天地至理的深入感悟中，他發(fā)現(xiàn)了冥界的存在。

此地因冥河流淌而形成，看似只是亡靈輪回往生之地，但經(jīng)過(guò)他漫長(zhǎng)的探索，赫然發(fā)現(xiàn)，這冥河亦是——生靈誕生之源！

它是這方世界的母親河??！

在天地初開(kāi)，混沌分判之際，世界一分為二：一為黑暗大陸，一為光明大陸。

而冥河，便是橫亙于這兩塊大陸之間，最初的分界線。

冥河中飄蕩的無(wú)盡靈體，會(huì)隨機(jī)停留在兩岸，而后投入兩塊大陸，轉(zhuǎn)生為妖，或是為人！

但這些最初的‘靈’究竟從何而來(lái)？

他不知，卻極度渴望知曉這個(gè)最終的答案。

于是，在入主冥界后，釋迦牟尼便發(fā)下宏愿，沿著冥河，開(kāi)始了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)三千年的逆流苦行。

他欲窮盡冥河之源，探尋生命的終極奧秘。

然而，仿佛有某種至高無(wú)上的規(guī)則之力籠罩，他始終無(wú)法真正抵達(dá)冥河的源頭。

那盡頭，如同鏡花水月，可望而不可及。

在意識(shí)到無(wú)法以腳步丈量源頭后，他選擇在冥河畔結(jié)廬而居，潛心參悟。

這一悟，又是兩千年。

漸漸地，他明白了冥河為何會(huì)脫離那兩塊大陸，沉降而下，形成了如今獨(dú)立的冥界。

因?yàn)?，這世間的靈太多了。