而與此通時(shí)，在他們的身邊，剛好又出現(xiàn)了真正堪比圣人，帶給他們福音的存在。

他不像是蕭懷瑾那樣，所謂的好只是通過(guò)別人的嘴傳達(dá)給他們，他們從未真正的見(jiàn)過(guò)蕭懷瑾到底有多好，到底有多圣人。

而現(xiàn)在，這個(gè)取代蕭懷瑾的人，是真切的出現(xiàn)在他們身邊，是真切的為他們讓了很多好事，且他們還從中受益了。

所以，他們的崇拜對(duì)象自然而然就這么改變了，蕭懷瑾逐漸就成了過(guò)去式。

而這些女人還開(kāi)始通過(guò)自已的努力，去取代蕭懷瑾在天下人心中的地位。

如果是以前的蕭懷瑾，確實(shí)很難以取代。

但現(xiàn)在的蕭懷瑾，早已不是無(wú)堅(jiān)不摧的存在，她們只要扎根在底層，真正的為底層百姓讓一些事，就能徹底取代了蕭懷瑾，且實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

她們現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有和蕭懷瑾捆綁在一起了，她們就是自已，是獨(dú)立的自我，再也不必受蕭懷瑾所挾制了。

看來(lái)當(dāng)初冒險(xiǎn)解除和蕭懷瑾的道侶關(guān)系，是最正確的選擇。

而當(dāng)初她們之所以這么讓?zhuān)且驗(yàn)樗齻兺蝗话l(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)離了蕭懷瑾，且開(kāi)始搶奪蕭懷瑾的圣人名望之后，她們與蕭懷瑾的聯(lián)系正在逐漸變淺，蕭懷瑾對(duì)他們的影響也越來(lái)越弱了。

她們想起了江臨雪的話(huà)：天道，并不完全是站在蕭懷瑾的那一邊的。

于是，她們決定單方面強(qiáng)行解除與蕭懷瑾的道侶關(guān)系。

即便因此付出了一些代價(jià)，也在所不惜。

然而她們那時(shí)侯并不知道，強(qiáng)行解除伴侶關(guān)系讓她們付出了一些代價(jià)，也讓蕭懷瑾付出了更大的代價(jià)。

顧陌成為代理天道，天道也給了她一些修改天道規(guī)則的權(quán)限。

只不過(guò)修改范圍很有限，真正的天道不可能把權(quán)限全都給顧陌開(kāi)放。

一來(lái)天道法則基本上都是自然生成的，它會(huì)隨著位面發(fā)展而自我更新完善，這不是天道意識(shí)能夠左右的，天道意識(shí)本身也沒(méi)有太大的權(quán)限。

二來(lái)，天道意識(shí)也并不完全放心顧陌，這畢竟是一個(gè)外來(lái)者，一個(gè)外來(lái)者怎么可能真的把一個(gè)位面當(dāng)成自已的孩子一樣，小心翼翼的守護(hù)？

所以，這也注定它不會(huì)給顧陌太多權(quán)限。

顧陌倒是能用暴力手段直接把權(quán)限搶到手，成為真正掌握這個(gè)位面的天道。

但她沒(méi)有必要那么讓?zhuān)膊粦?yīng)該那么讓。

遵守規(guī)則、尊重任何生靈的處理原則，是她的準(zhǔn)則。

她不是來(lái)掠奪的。

更何況，這點(diǎn)權(quán)限已經(jīng)足夠她用了。

所以，她稍微修改了一下這個(gè)位面的婚姻原則，讓婚姻成為蕭懷瑾死都不會(huì)想到的、把他扯下神壇的最致命的一環(huán)。

現(xiàn)在的新婚姻原則就是：不管你有多少伴侶，一旦你的伴侶和你解除道侶關(guān)系，即便只是單方面的，雙方也和會(huì)和后世離婚平分婚內(nèi)財(cái)產(chǎn)一樣，但凡是你們婚姻存續(xù)期間漲的修為，對(duì)方可以分走一半，而你也可以得到對(duì)方一半的修為。

一個(gè)女人和蕭懷瑾解除了道侶關(guān)系，蕭懷瑾失去了一半修為。

另一個(gè)女人和蕭懷瑾解除道侶關(guān)系，蕭懷瑾僅剩的一半修為又失去一半。

再來(lái)一個(gè)女人和蕭懷瑾解除道侶關(guān)系……