“百姓的天下？！”

“當(dāng)真是荒謬，若真如此的話，那么這帝王存在的意義是什么??？”

“這天下，是因?yàn)橛械弁?，所以才叫做天下，才叫做江山?！?

袖口一甩，身為曾經(jīng)的帝王，天景帝當(dāng)然不會(huì)糾結(jié)周錚的那些字眼，他是聰明人，更是帝權(quán)的掌握者。

他自然聽(tīng)過(guò)周錚所謂的民貴君輕理論，也知道周錚所謂的水能載舟亦能覆舟的理論。

但這又如何？！

他比誰(shuí)都清楚，有人的地方，就有江湖，有江湖的地方就有爭(zhēng)斗，有爭(zhēng)斗的地方，就有殺戮，這是人性決定的。

帝王，也是在這樣的情況下產(chǎn)生的，帝王至高無(wú)上的權(quán)利，不是尋常的百姓一己之力能夠淬煉出來(lái)的。

換之，沒(méi)有帝王，百姓還只是零散的百姓，還只是與兇獸爭(zhēng)斗。

可有了帝王，才有了江山，才有了王朝，才有了他們現(xiàn)在的一切。

“你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，但我覺(jué)得，這江山是百姓的，帝王的存在的意義，在于分配?！?

周錚沒(méi)有正面否認(rèn)天景帝的話。

他很清楚，無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論是什么王朝，都一定會(huì)產(chǎn)生一個(gè)凌駕于百姓之上的特殊存在，這樣的存在是人類社會(huì)發(fā)展的必然，因?yàn)橹挥羞@樣人類才能真正的團(tuán)結(jié)，才能真正的與自然抗?fàn)?，才能真正的人才萬(wàn)物之長(zhǎng)。

所以，帝王是應(yīng)該出現(xiàn)的，王朝也是應(yīng)該出現(xiàn)的。

可這并不是重點(diǎn)，也不是周錚在意的地方。

因?yàn)?，他從不否認(rèn)帝王，也從不否認(rèn)王朝。

即便是周錚再有不愿意，甚至不喜歡，即便是他活著的時(shí)候可以將這所謂的帝王王朝取締，可是他死后，仍有其他的帝王和王朝存在。