八岐永一郎稍微停頓了一下，回頭看了一眼后，眼神復(fù)雜地離開(kāi)了。

他剛剛從江川的房間里，感受到了滑瓢東一的氣息，這讓他有了一絲不詳?shù)念A(yù)感。

而就在他們離開(kāi)這里后，幾名玄門(mén)九局衣服的人出現(xiàn)，看向他們離開(kāi)的方向。

只不過(guò)此刻，新一批的自閉癥患者，陸續(xù)涌入泰祥山，陸陸續(xù)續(xù)地找到地方打坐修煉起來(lái)。

雖然沒(méi)有江川第一次時(shí)那么容易突破，但是這些自閉癥患者的靈竅，卻在進(jìn)入這里后就被打通了。

隨著新進(jìn)來(lái)的人，陸陸續(xù)續(xù)地有人突破，泰祥山龍脈的氣運(yùn)，又發(fā)生了些許變化，居然真的撕開(kāi)了上空的封禁。

也正是這里的變化，位于泰祥山周?chē)牡貐^(qū)，所有人都像是突然明悟了，全都摸到了修煉的門(mén)檻。

有些人甚至自己悟出了一些修煉方法，如果加以引導(dǎo)很輕松就能成為玄門(mén)中人。

更有一些人覺(jué)醒了某些異能，雖然還很微弱，卻有逐漸變強(qiáng)的趨勢(shì)。

而此刻的江川“遨游”在妖尸裁縫的傳承中樂(lè)不思蜀。

因?yàn)樗^的妖尸裁縫傳承，就是上古的神魔傳承，也是上古華夏的外科手術(shù)體系。

他沒(méi)想到，滑瓢東一這個(gè)“殺不死”的存在，居然傳承的是華夏醫(yī)術(shù)的這部分傳承。

在傳承里，江川了解到了各種生物的肢體相互移植的方法。

其中更有人和人、人和動(dòng)物的肢體和臟器的移植方法。

并且其中提到的方法，比現(xiàn)在西方醫(yī)學(xué)的內(nèi)臟和肢體移植方法更為先進(jìn)、便捷，且簡(jiǎn)單有效。

江川也通過(guò)這些傳承，知道了上古傳說(shuō)中，那些人首蛇身的上古仙人，原來(lái)都是后天“造”出來(lái)的。

就在江川震撼與華夏醫(yī)術(shù)的傳承如此浩瀚時(shí)，道藏的傳承中出現(xiàn)了一個(gè)人。

這人有四只眼睛，頭戴鳥(niǎo)頭冠，身披羽衣裳，手持一根木棍！

而江川一眼認(rèn)出這人就是傳說(shuō)中的“造字”的倉(cāng)頡，被后世封為“文祖?zhèn)}圣”

不過(guò)讓江川驚奇的是，倉(cāng)頡身上穿著的羽衣裳，跟傳說(shuō)中的“扁鵲”也很像！

“老夫扁鵲倉(cāng)頡，你就是新的傳承人嗎？”