第1043章試驗(yàn)武器

冉明在后世大致看過《日本史》，也曾經(jīng)以為日本是萬世一系，是一個(gè)統(tǒng)一的國家?？墒鞘聦?shí)上，隨即來到這個(gè)時(shí)空，對倭國的深入了解，這才發(fā)現(xiàn)，所謂的《日本史》不過是一個(gè)神話傳說，所謂的天皇萬世一系，更是無稽之談。

而且倭國，也并非代表后世的整個(gè)日本國。事實(shí)上所謂的倭國，僅僅代表刑馬臺(tái)國一國。而刑馬臺(tái)國僅僅是九州島東北部的一個(gè)小國。后來面對向來不和的狗奴國侵略，刑馬臺(tái)國女王卑彌呼派遣使者難升米朝見魏帝曹睿。魏帝賜予卑彌呼以刻有“親魏倭王”的紫綬金印一枚，包括銅鏡百枚在內(nèi)的禮物若干。并且派遣調(diào)解刑馬臺(tái)國與狗奴國的矛盾，然而狗奴國卻根本不理會(huì)魏國當(dāng)時(shí)的調(diào)解，在持續(xù)的戰(zhàn)爭中，卑彌呼（日本國天照大嬸）去世，后來刑馬臺(tái)國又立了一個(gè)男性國王，然而在對狗奴國的戰(zhàn)爭中，刑馬臺(tái)國非常不利，后來又改立“臺(tái)與”為刑馬臺(tái)國第三任國王，臺(tái)與遣使到東晉尋求幫助，在這個(gè)時(shí)代，東晉原本就自身難保，根本不可能介入刑馬臺(tái)國與狗奴國的戰(zhàn)爭，眼看得不到晉國的支持，刑馬臺(tái)國也漸漸與晉國失去聯(lián)系，同時(shí)刑馬臺(tái)國也失去了中國古代文獻(xiàn)記載。

無論日本歷史中記載多么光鮮，但是卻無法抹殺一個(gè)事實(shí)，所謂的刑馬臺(tái)女國和狗奴國其實(shí)都是原始社會(huì)末期的一種社會(huì)形態(tài)，所謂的兩國戰(zhàn)爭，其實(shí)激烈程度甚至就算是中原兩姓宗族之間的戰(zhàn)爭。刑馬臺(tái)國與狗奴國打了一百六七十年的時(shí)間，誰也沒有滅掉誰，至于戰(zhàn)爭中死亡人數(shù)，更是一個(gè)笑話。打了一百六七十年的戰(zhàn)爭，雙方戰(zhàn)死人數(shù)不過各上萬人，平均每年不足百人，甚至三天才死亡一人，這種戰(zhàn)爭規(guī)模，恐怕還沒有一個(gè)普通的土匪山寨一次打動(dòng)傷亡的人數(shù)。

在相對封閉的環(huán)境內(nèi)，這讓倭國人非常擅長對寒冷和饑餓的忍耐，況且由于沒有外來侵略，整個(gè)倭國四島的生態(tài)，似乎仍處于原始社會(huì)末期時(shí)代，甚至還沒有進(jìn)入奴隸制時(shí)期，至于封建時(shí)代，更是遙遙無期。

對于日本的戰(zhàn)爭，同樣得不到魏國文武百官和軍民的支持，首先是這個(gè)時(shí)代的魏國人，因?yàn)橐幌盗械膽?zhàn)爭勝利，民族自信心非常強(qiáng)大，華夏人骨子里的謙和和仁慈，根本不會(huì)去欺凌弱小，其次是在這個(gè)時(shí)代，除了冉明，沒有人見過倭人的殘暴和兇殘。甚至冉明在內(nèi)閣會(huì)議上附約提出攻打倭國的意思，內(nèi)閣大臣皆提出反對。冉明是想建立一個(gè)**內(nèi)閣，而非皇帝一堂，所以并沒有強(qiáng)求。

不過，冉明仍然拋出了倭國有巨大的銀礦的誘餌，用巨大的利益去誘惑內(nèi)閣發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。然而，內(nèi)閣卻提出用外交方式解除這個(gè)問題。

“外交有用嗎？如果外交有用的話，那還要軍隊(duì)干嘛？”雖然冉明有這個(gè)不滿，但是仍沒有打消內(nèi)閣對這件事情的積極態(tài)度。不過冉明顯然忽略了這個(gè)時(shí)代魏國真正的軟實(shí)力。

魏國內(nèi)閣提出約見刑馬臺(tái)國大率，在刑馬臺(tái)國大率是**一級(jí)的官員主要職責(zé)就是監(jiān)察巡視地方的官員。論級(jí)別相當(dāng)于魏國二品大員。此時(shí)在魏國常駐尋求魏國幫助的刑馬臺(tái)國大率名叫熊野。

魏國不像中國歷史上的其他朝代，對于藩國使節(jié)都是包吃包住，臨行時(shí)還會(huì)賞賜大量金銀財(cái)寶，熊野在魏國求爺爺告祖宗的尋求幫助，可是魏國上下根本就沒有理會(huì)他，如果在魏國待了近三年的熊野不僅花光了積蓄，為了撐起刑馬臺(tái)國的面子，他不得不讓隨行使團(tuán)成員在魏國掙錢，武士在街上表演胸口碎大石，本來打算送給皇帝的二十名刑馬臺(tái)國美女，除了留給冉明的四人閑著，其他人都去坐臺(tái)接客，總算沒有讓刑馬臺(tái)國使團(tuán)餓死在鄴城。

得知魏國鴻鵠寺官員召見他，熊野頓時(shí)喜出望外。

“番邦小使參見大人！”

聽到大人這個(gè)稱呼，讓那個(gè)鴻鵠寺官員非常錯(cuò)愕。這個(gè)鴻鵠寺官員只是一個(gè)從九品的書史署長，算是官員中最不入流的小官，哪怕是縣丞、主薄也比他大?，F(xiàn)在他居然被稱熊野為大人。要知道大人這個(gè)詞語在古代泛指王公貴族和父母，只有清朝以后才泛指官員，稱某某大人（大部分影視劇中都犯了一個(gè)習(xí)慣性的錯(cuò)誤，這大人，那個(gè)大人。其實(shí)都是扯蛋了。）

“大人在下是實(shí)在愧不敢當(dāng)??！在下乃是書史署長，鄙人姓趙，小字清之！”

“見過趙大人！”熊野仍然沒有更改稱呼。他屈膝躬身態(tài)度非常恭敬。

趙清之道：“熊野大使，某代表大魏鴻鵠寺前來告之閣下，對于刑馬臺(tái)國與狗奴國的沖突，卻是不可調(diào)和的，但是刑馬臺(tái)國要想獲得魏國的支持，必須拿出足夠的誠意！”

熊野道：“不知趙大人所指的誠意是什么？但凡小國可以做到的，必定會(huì)盡力施為！”

趙清之道：“刑馬臺(tái)國宿敵狗奴國是擺明了態(tài)度不會(huì)接受魏國調(diào)解矛盾，那么要想解決刑馬臺(tái)國與狗奴國的爭端，唯有魏國正式介入戰(zhàn)爭。魏國不會(huì)輕易發(fā)動(dòng)對于其他國家的戰(zhàn)爭，如果刑馬臺(tái)國正式成為魏國的藩屬國，那么我們魏國就有理由有原則介入刑馬臺(tái)國與狗奴國國的戰(zhàn)爭中去。”

魏國的藩屬國與華夏歷朝歷代的藩屬國并不一樣，華夏歷朝歷代的藩屬國其實(shí)就是一個(gè)名義上的藩屬國。而魏國的藩屬國則是有一定代價(jià)的，首先魏國會(huì)在藩屬國進(jìn)行駐軍，名曰保護(hù)藩屬國。其次是在藩屬國保留魏國租界，魏國擁有藩屬國所有資源開發(fā)權(quán)和使用權(quán)，內(nèi)政和軍事、經(jīng)濟(jì)以及外交，必須接受魏國的指導(dǎo)，文化必須向魏國學(xué)習(xí)。