知行合一這四個(gè)字劉毅可是太熟悉了，在共和國(guó)時(shí)期，只要是上過初中的學(xué)生，都知道知行合一四個(gè)字，那可是在歷史課本里寫著呢。這是明代偉大的思想家哲學(xué)家軍事家政治家王陽(yáng)明先生提出來的，所謂知行合一，即認(rèn)識(shí)事物的道理與在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用此道理，是密不可分的。知是指良知，行是指人的實(shí)踐，知與行的合一，既不是以知來吞并行，認(rèn)為知便是行，也不是以行來吞并知，認(rèn)為行便是知。簡(jiǎn)單來說，這個(gè)理論是陽(yáng)明心學(xué)的基礎(chǔ)理論，有的人錯(cuò)誤的認(rèn)為知行合一的意思就是理論必須和實(shí)踐相結(jié)合。或者說就是后世提出的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)這是不對(duì)的觀念，心學(xué)跟其他的學(xué)說有著很大的不同。所謂知行合一的意思其實(shí)應(yīng)當(dāng)是知行不分先后，知即是行，行即是知。而不是先知而后行。知和行是并行的，統(tǒng)一的。陽(yáng)明先生的意思是，人作出某種行為都是由自己的本心所激發(fā)的，所以人需要格物致知，致良知，即保留好的本心，去掉壞的本心，然后由內(nèi)心好的本心來激發(fā)好的行動(dòng)。這才是陽(yáng)明先生通過心學(xué)教人向善的本質(zhì)。
不僅是知行合一這副大字掛在正中，劉毅還看到桌案上有許多散亂的宣紙，上面都寫著，格物致知，致良知，知行合一等字。特別還有一首詩(shī)“無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物?！边@四句話不用說，一定是出自王先通的手筆。雖然王陽(yáng)明是王先通的先祖，所以王先通的書房里掛有王陽(yáng)明的親筆手書不奇怪，可是能將先祖的理論總結(jié)的如此到位，恐怕這個(gè)王先通并不是表面上看起來這么簡(jiǎn)單。
王先通回過身來，將一壺水放在火爐上，然后拿出茶壺茶具，看見劉毅正盯著桌上的字出神，他咳嗽一聲道：“咳咳，劉大人，請(qǐng)坐吧，隨便一些，本督這里沒有這么多規(guī)矩?！贝藭r(shí)的劉毅已經(jīng)收起了輕慢之心，將自己腦海中對(duì)王先通的印象全部推翻。不錯(cuò)，自己對(duì)王先通的印象全部是來自人云亦云，別人說王先通是酒囊飯袋，自己就先入為主的認(rèn)為王先通真的是個(gè)昏庸之人而已，可是沒想到王先通對(duì)于陽(yáng)明先生的心學(xué)竟然還有這么深刻的研究，先不說他這個(gè)漕運(yùn)總督當(dāng)?shù)娜绾危凑还芩谶@個(gè)官位上待多久，別人也看不出來他的本事，因?yàn)樗揪褪菬o人可用。但是僅僅從這幾句詩(shī)文就能看出他是一個(gè)很有思想的哲學(xué)家，最起碼不說比王陽(yáng)明先生厲害，但是家學(xué)淵源在這里，王先通的造詣應(yīng)當(dāng)不差。
“總督大人能寫出這幾句詩(shī)文，足見總督大人學(xué)識(shí)淵博，已經(jīng)將陽(yáng)明先生心血的理論學(xué)透學(xué)精，并且提出了自己的見解?！眲⒁愎笆终f道。王先通一愣，有些驚訝的問劉毅道：“難道劉大人對(duì)心學(xué)也有研究？”王先通是真的有些難以置信，有明一代，在王陽(yáng)明之后研究心學(xué)的人并不在少數(shù)，畢竟心學(xué)是儒家學(xué)派的一個(gè)分支，朝廷里，地方上，只要是學(xué)習(xí)八股文的，有功名在身的，哪個(gè)不是以儒生自居。所以自然，研究心學(xué)的人也不少?？墒莿⒁闶鞘裁慈耍f白了是一個(gè)武將，別說是什么研究心學(xué)，就算是戚繼光那樣能文能武的在武將當(dāng)中就已經(jīng)是了不得的人物了，尋常武將只要是能讀書識(shí)字，能吟詩(shī)作對(duì)已經(jīng)是了不起。大部分的武人其實(shí)在文化這一方面都不怎么樣?？墒莿⒁憔谷恢佬膶W(xué)，而且從他的話里可以品出，劉毅不僅知道心學(xué)，似乎還有一些研究。
劉毅聽見王先通問話，立刻回答道：“不瞞總督大人，下官對(duì)于陽(yáng)明心學(xué)也是略知一二。正所謂，格物致知，致良知，知行合一。陽(yáng)明先生乃是有大學(xué)問之人，而心學(xué)正是脫胎于理學(xué)，更是可以追溯到孟子，陽(yáng)明先生畢生都奉獻(xiàn)給了大明，但下官以為，陽(yáng)明先生的奉獻(xiàn)乃是為了天下的百姓和大明的社稷，而不是為了其他?！?
劉毅故意說出了這番話，也是想試探一下王先通其人。王先通雖然對(duì)劉毅不甚了解，可是一個(gè)武將竟然能如此高的評(píng)價(jià)自己的先祖王陽(yáng)明，可見劉毅是非常認(rèn)可王陽(yáng)明的理論的。王先通也對(duì)劉毅說道：“看來劉大人對(duì)心學(xué)有很深的研究，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是略知一二這么簡(jiǎn)單。要知道孟子曾經(jīng)說過，民為重，社稷次之。可見劉大人也是深知其理?！?
劉毅又道：“不錯(cuò)，如今大明內(nèi)憂外患，正需要有識(shí)之士奮起為天下百姓和江山社稷做些什么，怎可浪費(fèi)自己大好之身?！?
“非不想，實(shí)不能?！?
“下官以為不見得，陽(yáng)明先生當(dāng)年觸怒權(quán)閹劉瑾，被貶貴州龍場(chǎng)擔(dān)任一個(gè)小小驛丞，連累父親都被貶到應(yīng)天府為官。驛丞不過一九品小官，陽(yáng)明先生尚能不氣餒，終成一代名家，如今一些官員的條件非常優(yōu)越，為何避世而不作為，下官以為此實(shí)為愚蠢之舉也。”劉毅緩緩的說道。