沒(méi)想到，龍小山在這樣的逆境下也能翻盤(pán)，擊敗九渦。

這一課的效果，比他想象還要好。

足以讓九渦明白，圣魂不是無(wú)敵的，太過(guò)依賴(lài)圣魂之力，是舍本逐末……

羅睺將九渦帶走。

龍小山則落下寰瑯臺(tái)，無(wú)數(shù)大羅魂宗之人，激動(dòng)興奮，他們并不因?yàn)榫艤u敗給龍小山，而感到沮喪，雖然九渦是他們的圣子。

但是九渦太獨(dú)了，在同門(mén)中并不受擁戴。

反倒是龍小山這個(gè)“外人”，多次在寰瑯臺(tái)論道，不吝指點(diǎn)，在大羅魂宗擁簇?zé)o數(shù)。

這次九渦之?dāng)　?

讓龍小山的人氣和威望更上一層樓。

寧潔更是受到震動(dòng)。

她醒過(guò)來(lái)后，一直不太明白，龍小山怎么能和大羅魂宗宗主混到一起，現(xiàn)在她看到了，龍小山的無(wú)敵風(fēng)姿，那種力量層次，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了她的見(jiàn)識(shí)范圍。

和九渦一戰(zhàn)。

也讓龍小山意識(shí)到自己的力量即便在年輕一輩中也遠(yuǎn)沒(méi)有到無(wú)敵層次。

如果不是他抓出九渦真身。

和九渦圣魂之戰(zhàn)，恐怕他敗得概率很大。

二階圣魂之力，恐怕還在他龍化之上。

雖然這股力量不能完全說(shuō)是九渦自身的，是他借助的圣魂之力，可不管是借助還是其他手段，能夠用之戰(zhàn)斗，便一樣可怕。

九渦只是大羅魂宗圣子而已。

在荒古蜃宮之行前，甚至沒(méi)列入地榜，他相信地榜上那些天驕，肯定有強(qiáng)過(guò)九渦之人。

更不要說(shuō)老一輩的強(qiáng)者了。

所以，龍小山對(duì)于修行更加刻苦，每天花大量時(shí)間感悟《四圣訣》，將水火法則融合得越來(lái)越完美，與此同時(shí)。

他也開(kāi)始感悟土系特殊法則。

《四圣訣》中并沒(méi)有土系法則，荒神天君兼修四種法則，但龍小山的野心卻不止于此，因?yàn)椤端氖ピE》是荒神天君所創(chuàng)，荒神天君是很厲害，可以說(shuō)震古爍今，但他最終止步于天君之境。

如果龍小山只是修行《四圣訣》，那么他可以預(yù)見(jiàn)自己的未來(lái)，就是第二個(gè)“荒神天君”，甚至可能還不如，畢竟，上古修行界，無(wú)論環(huán)境和資源，都遠(yuǎn)非現(xiàn)在可比。

所以《四圣訣》要修行，但只能作為參考，輔助，龍小山，必須在《四圣訣》的道路上，走出自己的路。

他的《長(zhǎng)生訣》功法，有熔煉萬(wàn)法之力。

所以，他不止要修行金木水火四種法則，他要五行同修，未來(lái)，甚至可能還會(huì)修行更多的特殊法則。

在荒古蜃宮，他用祭臺(tái)之門(mén)的名額，換取了大量的法則寶物。

土系和木系占了大多數(shù)。

所以，他完全可借此補(bǔ)全自己的五行法則。

大羅魂宗的修行環(huán)境比在乾龍帝國(guó)還好，畢竟龍小山在那里，要擔(dān)心身份暴露，本體不能肆無(wú)忌憚進(jìn)出乾龍帝國(guó)皇宮，而在大羅魂宗，他可以借用這里最好的修行洞府。

再加上乾龍帝國(guó)那邊，有分身坐鎮(zhèn)。

所以龍小山，干脆，在此居留，不斷修行，提升自己的實(shí)力。

因?yàn)樗M快將自己實(shí)力提升到可以冒險(xiǎn)橫跨黃昏之海，從羅睺那里，他已經(jīng)仔細(xì)的詢(xún)問(wèn)過(guò)，西焱域，并沒(méi)有所謂的空間通道，同樣，也沒(méi)有慈航靜齋，昆侖等門(mén)派的訊息。

大羅魂宗是西焱域十七大超級(jí)勢(shì)力，他們的情報(bào)，自然是絕對(duì)準(zhǔn)確的，如果有蛛絲馬跡，絕對(duì)逃不過(guò)他們的痕跡。

所以，要想找到曉芙，他只有去別的域，靈墟大陸，因?yàn)樯瞎劈S昏之戰(zhàn)，分崩離析為東勝域，西焱域，南瞻域，北寒域，中天域，五大域散落在無(wú)盡黃昏之海上。

五大域互不相通，想要去別的域，除了穿越黃昏之海，沒(méi)有第二條路。