天明繼續(xù)道：“因?yàn)橥饨缰藭?huì)被壓制，所以炎逍特意挑選具有大炎界血脈的護(hù)衛(wèi)，這樣的話，他們進(jìn)入大炎界，受到的壓制便會(huì)大大削減，也能發(fā)揮出更強(qiáng)的實(shí)力?！?

“原來(lái)如此！”陳飛理解的點(diǎn)點(diǎn)頭，不過(guò)隨即又浮現(xiàn)出疑問(wèn)來(lái)，“就算如此，那炎逍去這種小世界干什么？尋寶嗎？不過(guò)，他作為大炎府太子爺，什么寶物找不到？還需要他自己親自動(dòng)手嗎？”

天明沉聲道：“你說(shuō)到了關(guān)鍵，炎逍之所以要挑選同族護(hù)衛(wèi)，準(zhǔn)備降臨小世界，不是為了尋寶，而是為了突破，增強(qiáng)實(shí)力，爭(zhēng)奪繼承權(quán)?！?

“突破？繼承權(quán)？”陳飛一驚，猛然想到了什么，“天明大人你的意思是，炎逍想要突破元胎境，更進(jìn)一步，然后爭(zhēng)奪府主之位?！?

天明道：“正是如此。之前多寶閣傳回的消息，你也聽(tīng)到了。近百年來(lái)，大炎府主很少出現(xiàn)，而他的兒孫后代，集中進(jìn)步，都接近元胎境九重?！?

“所以，我猜測(cè)大炎府主極有可能自身狀況不佳，身體受損，實(shí)力下滑，甚至有可能命不久矣。所以，他肯定在考慮培養(yǎng)接班人的事情。”

“這恐怕也是他的子孫后代，在這百年期間，集中進(jìn)步的原因。而炎逍作為大夏府太子爺，肯定備受關(guān)注，至少是熱門(mén)接班人之一。”

“他這次降臨小世界，應(yīng)該就是想尋求境界的突破，達(dá)到掌控境，成為一名掌控者。”

“掌控境？掌控者？”陳飛又聽(tīng)到了新詞。

天明解釋道：“地元界的實(shí)力劃分，你應(yīng)該清楚，從低到高，分別是元體境、元魂境和元胎境。”

“達(dá)到元胎境之后，修士的個(gè)人實(shí)力，已經(jīng)強(qiáng)大無(wú)比，甚至可以說(shuō)是擁有了第二條命。”

“但，修士對(duì)實(shí)力的追求是沒(méi)有止境的。于是，在元胎境之上，有人探索出了另一條修行之路，那便是掌控境。”

“顧名思義，掌控境追求的便是‘掌控’二字。如果說(shuō)元體、元魂和元胎，還是聚焦于對(duì)本身的修行，那么掌控境，就是謀求對(duì)外物的掌控?！?

“從基礎(chǔ)的掌控一塊石頭、一棵樹(shù)木、一汪清泉，到一座山峰、一個(gè)湖泊，甚至到最后掌控一個(gè)世界，這便是掌控者的修行之路?！?

聽(tīng)到這，陳飛又是驚訝，又是心馳神往，“掌控萬(wàn)物，乃至于掌控世界，這掌控境，到底如何修行？”

天明道：“這個(gè)問(wèn)題，你問(wèn)到了關(guān)鍵。”

“掌控境的修行，其關(guān)鍵便是靈核?！?

“靈核？”聽(tīng)到這個(gè)陌生的詞，陳飛面露疑惑之色。

天明隨即解釋道：“所謂靈核，你可以這么理解。萬(wàn)物有靈，其核心之處，便是靈核。就比如我們?nèi)祟?lèi)，大腦作為核心，那么大腦便可以視為人的靈核?！?

“其他東西，無(wú)論是一只鳥(niǎo)、一棵樹(shù)，還是一塊石頭、一滴水，乃至于一陣風(fēng)、一道閃電，你都可以找到其核心所在，這便是靈核。”

“掌控了靈核，也就掌控了那個(gè)物體。所以，掌控境的修行關(guān)鍵，便是尋找煉化靈核，進(jìn)而掌控，達(dá)到如臂指使、隨心而動(dòng)的境界?！?

“當(dāng)然，太過(guò)普通的東西，就算你掌控了，也沒(méi)多大的威力。比如你費(fèi)盡心思煉化一塊石頭的靈核，將其掌控，但爆發(fā)出的威力，還不如別人元?dú)怆S手一擊，這雖然達(dá)到了掌控境，但也沒(méi)什么意思?！?

“因此，一般選擇掌控的物品，至少要求威力不俗。比如一座山，一條河，你煉化靈核，掌控之后。控制山岳，控制河流，直接當(dāng)頭砸去，這樣的威力，就不是普通的元胎境高手凝聚元?dú)饽軌蜻_(dá)到的。這樣的掌控，才算有意義。”