誰知，魏武上來給了他們一個意外之喜。竟然在鳩摩智最擅長的論道講法方面，徹底將對方打服。

其實若真正的佛家論道，魏武絕對不是鳩摩智的對手。

他不過是取巧，整了兩首后世大家耳熟能詳?shù)馁试姡瑏韺Ω而F摩智。

不過他也沒想到，鳩摩智不回答他的問題，反而將問題拋了回來。

不管鳩摩智回答問題與否，都不影響魏武的打臉計劃。

他原本打算不管鳩摩智如何回答，他都不贊同，然后丟出北宗禪創(chuàng)始人神秀的偈詩，問鳩摩智贊不贊同？

鳩摩智再厲害，能厲害過神秀大師？

那可是北宗禪的創(chuàng)始人！

屆時他必然贊同！

若不贊同，魏武就會問他哪里不妥？

鳩摩智肯定答不上來，到時候更丟人。

鳩摩智認同神秀大師的觀點，魏武就會拋出六祖慧能的偈詩，然后狠狠地打臉。

別看魏武肚子里就那點貨，但都用在了刀刃上。

準確地說是打臉上！

兩首偈詩一出，天龍寺眾人對魏武的印象，不再是天下無敵，而變成禪武雙絕！

鳩摩智知道自己已然落入下風，若是再與魏武論道，只會輸?shù)酶鼞K。

既然嘴上說不過，那就手底下見真章。

他一個二十歲左右的青年，即便慧根深厚，佛法精湛，但武功也絕比不上自己。

說到習武的天賦，鳩摩智自認為，絕不遜色任何天驕人杰。

就算魏武與他有一樣的天賦，但修煉時間是絕對無法彌補的。

做下決定之后，鳩摩智雙手合十，語氣中帶著一絲絲淡淡的憂傷。

“佛曰：不生不滅，不垢不凈。

可惜小僧慧根淺薄，未曾勘破愛憎生死。

小僧生平有一知己，乃北宋姑蘇人氏，復姓慕容，單名一個博字。

當年，我與他在紅塵中偶然相遇，共敘武學之道，論劍江湖。

慕容先生對天下武學之廣博，技藝之精湛，實乃小僧生平僅見。

承蒙他指點迷津數(shù)日，我生平之疑團得以解開，更蒙他慷慨相贈武學秘籍。

其深恩厚德，我銘記于心，永生難忘。

然而，天有不測風云，慕容先生英年早逝，我深感痛惜與遺憾。

小僧有個不情之請，希望各位長老慈悲為懷，能助我完成一個心愿?！?

魏武輕聲道：“明王與慕容先生相交一場，貴在交心。

既然緣分已盡，又何故自添煩惱？

凡事太盡，緣分勢必早盡！”

說了兩首偈詩，魏武還真感覺是大德高僧了，說話都云遮霧繞，不好好說人話了。

鳩摩智沉聲道：“歡喜大師教訓的是！

小僧曾閉關四十日，可始終無法斬斷思念良友之情！

慕容先生當年論及天下劍法，對六脈神劍推崇備至，更稱其為天下第一劍！

只是從未親眼見過，實乃人生一大遺憾！”

魏武眼中閃過一絲不屑，輕蔑道：“是斬不斷思念良友之情，還是斬不斷對六脈神劍的執(zhí)念？”

鳩摩智圓滑道：“小僧修行不夠，無法斬斷心中的貪嗔癡?！?

魏武鄙視道：“明王乃大德高僧，難道連正視自己的內(nèi)心，都不敢嗎？”

泥人也有三分火氣，更何況是平日里被眾星捧月的大輪明王鳩摩智。

在吐蕃就即便贊普，也就是吐蕃的皇帝，見到鳩摩智，也是執(zhí)弟子之禮，恭敬有加。

鳩摩智何曾被人如此輕視過，如此質(zhì)問過？

……