胸口沉悶嘆出一口氣，“都說(shuō)出家人不打誑語(yǔ)，夫人卻主動(dòng)讓貧道說(shuō)謊，這是什么道理？”

云皎月饒有興致，微笑道，“這句話，是御海大師您特地替彌樂(lè)高僧問(wèn)的嗎？”

御海大師稍稍垂首，臉上流露淺淡的笑意。

是默認(rèn)了。

云皎月一看便知道御海大師是打算幫自己說(shuō)謊。

只不過(guò)他需要?jiǎng)裾f(shuō)恪守清規(guī)戒律的彌樂(lè)。

渾身卸下千斤重，愉悅出聲，“說(shuō)實(shí)話，我來(lái)找彌樂(lè)高僧的路上，確實(shí)想好了勸說(shuō)他的說(shuō)辭?！?

“對(duì)于佛家來(lái)說(shuō)，身口意三念，是世間一切苦惱的源泉。而妄語(yǔ)，就涵蓋在口業(yè)這一范疇內(nèi)。”

“但《佛說(shuō)未曾有因緣經(jīng)》里，曾記載過(guò)佛為波斯匿王講法的故事。”

故事大意，是波斯匿王由于饑餓過(guò)頭產(chǎn)生無(wú)名怒火，下令將掌管御膳房的大臣修迦羅斬首，卻在酒足飯飽后后悔。

這時(shí)，準(zhǔn)備美食美酒，用歌女樂(lè)妓來(lái)陪同波斯匿王的末利夫人，在王自惱時(shí)笑說(shuō)，自己早已假借國(guó)王名義放了修迦羅。

波斯匿王對(duì)此的反應(yīng)，是歡喜不已。

事后，王問(wèn)佛，佛教五戒，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒，末利夫人一日犯了兩戒，會(huì)不會(huì)有惡報(bào)。

云皎月簡(jiǎn)單敘述了經(jīng)文，聲音格外沉穩(wěn)。

“這個(gè)世界上，有漏善和無(wú)漏善，犯戒行善是前者，不犯戒行善是后者。犯戒與否，都不能否認(rèn)它們的本質(zhì)是心之所善。”23sk.

“因此佛的回答是，末利夫人的犯戒，不僅無(wú)罪，還有大功德?！?

如果一個(gè)人的妄語(yǔ)，是出于善心，且造就了善業(yè)。

那犯了戒，也等同于沒(méi)有犯戒。

御海大師能假扮算命的老瞎子，說(shuō)明他本身并不受戒律束縛。

他眼界開(kāi)闊，心中自由，有大智慧。

云皎月慶幸自己的運(yùn)氣很好，能在京都遇見(jiàn)御海大師。

御海話中頗有感慨，又念了一句阿彌陀佛。

烏云遮蔽的圓月露出小半，月光柔和傾瀉金縷袈裟之上。

說(shuō)道，“彌樂(lè)心性純善，年少便精通佛法，有了高僧之名?！?

“因?yàn)槟贻p，他成了同齡向佛者中的佼佼者，也因?yàn)槟贻p，他需要悟的還有太多太多。”

好比此刻彌樂(lè)全神貫注在念往生咒。

他的本意，不僅是為了讓已逝去的觸惡病人，去往西方極樂(lè)凈土。

更是為了在這場(chǎng)殺戮中造下罪孽的殺生者和助惡者，誦經(jīng)幫他們消滅四重五逆十惡罪。

可是……

萬(wàn)事萬(wàn)物，都需要年月洗禮，才能過(guò)渡歷程完成轉(zhuǎn)變。

御海對(duì)彌樂(lè)寄予厚望，“誦經(jīng)不一定能萌生智慧，但智慧卻能在年深日久的積累中萌芽。”

“所以才有了持誦二十萬(wàn)遍往生咒能生智慧，三十萬(wàn)遍能親自見(jiàn)阿彌陀佛的說(shuō)法?！?

總有一天，彌樂(lè)會(huì)成為這片土地上開(kāi)來(lái)繼往，真正獲得自由且擁有大智慧的僧侶。

云皎月同御海大師達(dá)成共識(shí)后，心中疑惑。

腹誹了許久，沒(méi)沉住氣，“御海大師，你就不好意思奇藥究竟是什么？”

“我與你就只有幾面之緣……你就這么相信我，認(rèn)為我的藥不會(huì)有問(wèn)題，不會(huì)害得京都民眾全都往生極樂(lè)？”

話畢，御海大師定睛凝睇云皎月那張潔凈天真的臉，眼中悲憫。

云皎月是大夫，也是大齊最有名的女商人。

她把控治療觸惡的方向，卻沒(méi)有利用可以做出的決策，賺取天價(jià)國(guó)難財(cái)。

一年多的時(shí)間，這個(gè)女施主有了地位上的轉(zhuǎn)變。

待人的善心，依舊未變。

已有智慧身心自由的御海仰視暮色。

冷不丁啟唇，惋惜問(wèn)道，“上醫(yī)夫人，您出現(xiàn)在大齊已經(jīng)一年有余?！?

“現(xiàn)在……還想回家嗎？