應(yīng)天府大堂外人山人海，許多年沒(méi)有過(guò)這種火爆的場(chǎng)面了，大堂上的主案兩邊早已坐滿了官員，趙文華就坐在主案的左側(cè)第一位。
街邊的小販們?cè)诜e極地兜售早點(diǎn)給連夜跑來(lái)占位置的人們，人群本意擠得水泄不通，但他們總能神奇地把小車在人群中推來(lái)推去。
“油條、鍋貼、小籠包，卷餅、板鴨、小米粥，前面人把腿抬一下，屁股收一下！”
當(dāng)然，有些商業(yè)模式天底下都是通用的，并不分南北西東。
“這個(gè)位置，臨窗靠街，居高臨下，保證你連胡子眉毛都看得清清楚楚！只要三百文！先到先得，售完為止！”
“距離太遠(yuǎn)了吧，雖然能看見(jiàn)人，但聽(tīng)不清人家說(shuō)啥呀！這得打折?。 ?
“魚(yú)與熊掌不可兼得！你雖然聽(tīng)不清，但你可以看嘴唇動(dòng)??！對(duì)了，推薦張聾子給你做通譯，一個(gè)時(shí)辰只收費(fèi)五百文！
張聾子，只聾不啞，專業(yè)研究唇語(yǔ)三十年，資源稀缺，先到先得，不可錯(cuò)過(guò)！如果嫌貴還可以多人共享！”
就在張聾子像當(dāng)紅頭牌一樣，被二樓人們湊錢(qián)共享的時(shí)候，更多位置靠前的觀眾，眼睛都盯在了坐在堂下椅子上的僧人身上。
有見(jiàn)多識(shí)廣的人，小聲給大家介紹僧人的身份。
“這位大師是福建林泉院的苦禪大師，也就是俗稱的南少林，四處云游傳道，在南直隸地區(qū)極有名聲的。
都說(shuō)蕭大人是文玄真人，大明天師，當(dāng)今道門(mén)第一人，這次如果輸給了苦禪大師，那道門(mén)的臉上只怕不太好看了呀?！?
“別胡說(shuō)，我有親戚在京城做生意，他去看過(guò)天壇論道，人家蕭大人可從沒(méi)說(shuō)過(guò)自己是道門(mén)第一人，都是別人說(shuō)的?！?
“別管他自己說(shuō)沒(méi)說(shuō)，那趙文華大人可是一直這么宣揚(yáng)的，還說(shuō)蕭大人貶低佛家，要不苦禪大師也不會(huì)要求當(dāng)眾向蕭大人請(qǐng)教啊?！?
在眾人的議論聲中，蕭風(fēng)從后堂走出來(lái)，身后隱藏在大堂后面的常安公主，沖蕭風(fēng)毫無(wú)力度地?fù)]了揮拳頭，給蕭風(fēng)打氣。
蕭風(fēng)微笑著沖身后揮揮手，表示收到鼓勵(lì)，然后也不坐在主案上，反而拽了一把椅子，徑直坐在了苦禪大師的對(duì)面，微笑拱手。
這一舉動(dòng)讓觀戰(zhàn)的百官都忙不迭地站了起來(lái)，不知道該坐在哪里合適了。因?yàn)樘蒙鲜掞L(fēng)的官最大，他不坐主案，一下就讓其他人排好的座次都成了問(wèn)題。
蕭風(fēng)擺擺手：“今日我與佛門(mén)論道，是私人之事，不以官身，你們?cè)撛趺醋€怎么坐?！?
官員們這才紛紛坐下，苦禪大師也十分意外，看著眼前的蕭風(fēng)，歷盡滄桑的臉上露出了一絲微笑。
“蕭真人，你本可以坐在主案之后的，那樣你居高臨下，氣勢(shì)上先贏了一半。以你的身份，也沒(méi)人會(huì)覺(jué)得有何不對(duì)?！?
蕭風(fēng)既然說(shuō)了不以官身，苦禪大師就沒(méi)有叫他大人，而是以道門(mén)真人的身份來(lái)稱呼他。
蕭風(fēng)淡淡一笑：“理之所在，豈是氣勢(shì)能奪的？上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。所以不坐上位也沒(méi)什么?！?
苦禪大師微微點(diǎn)頭：“然真人以入世為道，和光同塵，身居高位，如水懸其上，其禍已成勢(shì)，真人以為如何？”
水處眾人之所惡，歷來(lái)都解讀為水愿意呆在眾人不喜歡的低洼之處，默默地滋養(yǎng)萬(wàn)物。苦禪大師以此為刀，說(shuō)蕭風(fēng)如水處高處，已成懸河之害。
蕭風(fēng)微笑道：“大師只知其一，不知其二，眾人之所惡，因時(shí)而變，并非一味地指在低處。大師此，正可謂一葉障目?！?
苦禪大師笑容不變：“真人說(shuō)話，當(dāng)有依據(jù)。大人說(shuō)眾人之所惡，因時(shí)而變，可試舉一例嗎？”
蕭風(fēng)笑道：“何必一例，簡(jiǎn)直舉不勝舉。當(dāng)年宋朝鼎盛時(shí)，河南、山東一帶是為善地，忽一日遼、金齊至，鐵蹄錚錚，善地變?yōu)閻旱亍?
千百年來(lái)，衣冠南渡之事屢有發(fā)生。就如今時(shí)今日，原本沿海富庶之地，因倭寇橫行，又有幾人愿意居之？”
這確實(shí)是難以辯駁的鐵證，所謂善地惡地，并非完全指自然條件，更多的時(shí)候指的其實(shí)是人文環(huán)境。而人文環(huán)境最是變化無(wú)常，豈有不因時(shí)而變之理？
苦禪大師沉吟片刻，找到了蕭風(fēng)話里的漏洞，知道他有偷換概念之嫌，于是微微一笑，迎頭一擊。
“真人所，是指真正的地方。但道德經(jīng)中所的‘水處眾人之所惡’，卻是以實(shí)指虛，說(shuō)的是人在社會(huì)上的地位。
真人不妨再舉個(gè)例子，說(shuō)明何時(shí)何地，眾人覺(jué)得高位是惡，低位是善的。”
蕭風(fēng)微微一笑：“古來(lái)隱士高人，松前月下，何其多也。如陶淵明、伯夷、叔齊等人，皆以高位為惡，難道是假的嗎？”
苦禪大師再次沉吟：“陶淵明、伯夷、叔齊等隱士固然存在，但那只是當(dāng)時(shí)個(gè)別能人高士的想法。
而‘水處眾人之所惡’，說(shuō)的卻是眾人。也就是多數(shù)能人高士的看法。
因此還請(qǐng)真人說(shuō)明，可有何時(shí)何地，是眾多能人高士以高位為惡，而非個(gè)別人的想法呢？”
雙方從一個(gè)座位開(kāi)始，連花架子都不擺，直接短兵相接，火花四濺，不但聽(tīng)得堂上眾人心動(dòng)神搖，堂下百姓目瞪口呆，更是忙壞了二樓掙大錢(qián)的張聾子。
張聾子讀唇語(yǔ)確實(shí)極為專業(yè)，但奈何其文化水平太低，對(duì)于蕭風(fēng)和苦禪所掉的書(shū)袋一無(wú)所知，只能憑借唇語(yǔ)技術(shù)翻譯發(fā)音，有時(shí)難免離題萬(wàn)里。
“蕭大人說(shuō)，上，煽了就落水，水煽了，玩物耳，不爭(zhēng)！”
眾人聽(tīng)得一頭霧水，旁邊一個(gè)老秀才皺著眉頭，想了半天，才想明白蕭風(fēng)說(shuō)的是啥，給大家再次翻譯了一遍正確的。
然后眾人十分無(wú)奈，只得雇這個(gè)老秀才當(dāng)二次通譯，負(fù)責(zé)給張聾子翻譯出來(lái)的原始唇語(yǔ)做二次糾錯(cuò)。
這么艱苦的工作當(dāng)然不能白干，于是眾人只好又湊一筆錢(qián)給老秀才，讓眾人本不富裕的吃瓜資金雪上加霜。
此時(shí)蕭風(fēng)再次發(fā)：“大師果然辭犀利，不過(guò)正如我所說(shuō)，理之所在，勢(shì)不能奪，眾人苦高位者，并不鮮見(jiàn)?！?
苦禪大師微笑看著蕭風(fēng)，心說(shuō)我信你個(gè)鬼呀。世人匆匆皆為名利二字，讀書(shū)人更是如此，豈有眾人都不喜歡高位的時(shí)候，那不是見(jiàn)鬼了嗎？
“大師知道馮道嗎？”
苦禪大師心里咯噔一下，頓時(shí)明白了蕭風(fēng)的意思，但他不能耍無(wú)賴，只能硬著頭皮點(diǎn)點(diǎn)頭。
蕭風(fēng)淡然道：“馮道生于亂世，五代十國(guó)時(shí)期，歷經(jīng)四朝十代君王。歷仕后唐、后晉、后漢、后周四朝。