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第四百六十一章 何為自愿

魔王波旬說:‘圣人無常心,以百姓之心為心。既然是要順應(yīng)人心,可沒說這人心是善是惡,是靜是欲。

你既然說眾生平等,佛光普照,那么你肯定不會拒絕我的弟子接受你的教誨吧?’

佛祖說:“佛光普照,你的弟子自然也可以學佛?!?

魔王波旬說:‘既然如此,到了你的末法時期,連羅漢菩薩都不在世間行走時。

我叫我的徒子徒孫混入你的僧室,穿上你的袈裟,曲解你的經(jīng)典,破壞你的戒律,佛法不就破壞了嗎。’

活佛啊,你之前在殿上說過,如今是末法時期,藏區(qū)的活佛大德們也沒有過去正法時期、像法時期的大神通了。

現(xiàn)在我想再確定一下,按佛家經(jīng)典,如今已經(jīng)是末法時期了,對嗎?”

措欽活佛呆立不動,很久很久,他才艱難地點點頭:“出家人不打誑語,佛經(jīng)有載。

佛陀證道后,正法時期五百年,像法時期一千年,如今佛陀證道已有兩千年,已入末法時期。”

蕭風嘆口氣:“活佛啊,末法時期,邪師說法如恒河沙。眾比丘中魚龍混雜,真假難分。

我說佛祖和佛教不是一回事,我尊重佛祖,但對佛教卻不能盡信,活佛可還有異議嗎?”

措欽活佛沉重地搖了搖頭。然后他再次挺起胸膛,只是這次感覺雙肩上像壓了什么沉重的東西一樣。

“天師學識淵博,貧僧佩服。不過剛才所說之事,是何為自愿。天師以狗吃骨頭為喻,是要說明什么呢?”

蕭風笑了笑:“狗吃骨頭,并不是因為他最愛吃骨頭,而是因為他沒有得到在骨頭和肉之間選擇的機會。

藏區(qū)人一出生就信佛,他們的父母兄弟都信佛,他的生命中認為信佛是唯一的,不可選的。

這種沒有選擇的自愿,真的能叫自愿嗎?”

措欽活佛不甘心地說:“可那是為了他們好,信佛可以得正果,可以往生極樂,永脫紅塵輪回之苦。”

蕭風搖頭道:“按活佛的邏輯,朝廷也可以說是為百姓好,讓他們遠離佛門,免受那些魔王手下假扮的佛子蒙騙。

不管什么人,只要是站在自己的立場上,做的任何事,都可以說是為別人好。

我相信,就連蕭芹要制造大饑荒,餓死幾十幾百萬人,也一定能說出是為別人好的道理來,活佛信不信?”

措欽活佛連連搖頭,卻不知該如何反駁。他不能不承認蕭風說的很有道理,但又不能承認蕭風說的就是道理。

“天師,那按你的道理,佛教應(yīng)該如何發(fā)展呢?總不能因為是末法時期,就不要佛教了吧!”

這是以退為進,也是辯論中常用的一種方法,學名叫做歸謬法。

既然正面道理說不過你,干脆順著你的道理,把事情推演到極端情況,來證明你說的也不對。

這一招蕭風經(jīng)常使用,且爐火純青,現(xiàn)在忽然被措欽活佛用了出來,倒是把蕭風弄得一愣。

“活佛,你是高僧大德,這個問題,其實你自己心里就有答案,不過你既然問了,我就說說。

佛門也好,道門也罷,包括儒家,只要發(fā)展到一定程度,都會呈現(xiàn)出末法時期的景象來。

天下大勢,分久必合,合久必分,盛極必衰,否極泰來,陽極而陰生,陰極而陽生。

我輩不幸,生于末法時期,更應(yīng)有肩負重擔之心,逆轉(zhuǎn)乾坤之志,激濁揚清,清理門戶。

我有幾個朋友在法司衙門當差,他們常說,公門里面好修行,因為那是人間惡人和可憐人集中的所在。

因此我想,末法時期也好修行,因為太多妖魔鬼怪,太多魑魅魍魎,能讓我們增長功德,就像羅布桑大師一樣。

朝廷不支持,你還能讓民間信佛,那才是真的以身弘法。給了民眾選擇的自由后,他們?nèi)匀粓孕欧鹱?,那才是真的弘揚佛法。

雖然困難重重,但活佛為何不能把這看成是佛祖給你的修行磨難,幫你得證果位的考驗?zāi)兀?

活佛啊,風浪越大,魚越貴??!”

措欽活佛久久不語,忽然向蕭風深施一禮,全身僧袍無風自動,顯然是十分激動的,就像在沙漠里轉(zhuǎn)了很久的人,忽然找到了一條新的求生之路一樣。

嘉靖心里暗笑,師弟可真損,還什么風浪越大魚越貴。

朕不支持佛教,反而成了佛祖給他的磨煉和考驗。這么冠冕堂皇的話,以往都是朕糊弄百官時說的。

然后嘉靖心里忽然一動,有些回過味兒來了。師弟的這番話,洋洋灑灑,情真意切,好像不光是說給措欽活佛聽的。

天下大勢,這是在說朕的大明嗎?公門里面好修行,天下還有比朕的金鑾殿更大的公門嗎?

師弟,你……你點答誰呢,不像話!

嘉靖這兒邊還在回味著蕭風的外之意,那邊措欽活佛已經(jīng)十分熱切的上前一步,直視著蕭風。

“蕭天師,貧僧幾世修行,見過很多高僧大德,卻從未見過天師這樣慧根深種的人。

貧僧敢憑幾世的修行斷定,天師乃是天生的佛子!若能隨我入藏,皈依佛門,果位不可限量??!

天師若有意,貧僧愿讓出措欽活佛之位,與天師互為師友,共同修行,為振興佛門而努力!”

what?嘉靖瞬間從回味中驚醒,差點跳了起來,手里的魔杖差點就沖著措欽活佛扔了過去。

你敢搶我?guī)煹??你敢斷我天梯?你敢封我天門?你敢…敢…敢爾?

幸虧蕭風在嘉靖發(fā)飆之前及時表態(tài)了。

“活佛,你我各有天命,你的使命是振興佛門,我的使命是振興國運,你以整頓佛門證果位,我以振興大明修飛升……助人飛升。

大道萬千,皆可為善,普度眾生,本無區(qū)分。你我雖不同路,心卻無別,何必拘泥佛門道門呢?”

措欽活佛充滿遺憾地看著蕭風,一時間垂頭喪氣,過了許久才振作起來。

“天師之,貧僧謹記。只是貧僧心中尚有心結(jié)未解,還請?zhí)鞄熋魇??!?

“活佛請說?!?

“那個狗吃骨頭的比喻,貧僧始終難以釋懷。貧僧要振興佛門,除了整頓門戶,清除敗類,勢必要弘揚佛法。

按天師所,沒有過選擇的機會,就稱不上自愿,自然也就稱不上本心??刹孛駛?nèi)绾文苡姓嬲x擇的機會呢?”

蕭風笑了笑,他說了半天,等的就是這個。

如果措欽活佛對此壓根不在乎,蕭風也無法,但他賭措欽活佛是在乎的,因為他想真正的弘法。

“活佛,放開吧。藏區(qū)也好,苗疆也罷,將來的蒙古之地,關(guān)外女真,都需要放開思想的禁錮。

佛門也好,道門也罷,儒家經(jīng)典,四書五經(jīng),甚至將來還會有更多的宗教和信仰傳進來。

只要是教人向善的,不擾亂朝政的,不讓百姓受苦的,不為爭權(quán)奪利的,聽其自愿吧。

經(jīng)過選擇而相信的,才是真心相信的,從來沒有過選擇機會的,即使信了,也不是真心的,功德有限啊。

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