可趙芮卻是有苦難。

楊奎與范堯臣斗成這樣,可以說泰半都是他這位天子的手筆。

趙芮雖然性格優(yōu)柔多疑,比不上前幾名在位的祖先出色,可畢竟也做了二十余年的皇帝,旁的不能說有多厲害,這異論相攪的權(quán)術(shù),卻是繼承了十成十。

大晉虛君實相,士大夫與天子共治天下。

此時有一種說法,叫做"天下治亂系宰相"。

還有一種說法,叫做"鎮(zhèn)撫中外,安靖朝廷,使百官皆得任職,賞罰各當(dāng)其實,人主垂拱無為,以享承平之福,此真宰相也。"

事情都讓宰相做了,天子做什么！

天子自然只能垂衣裳而天下治,不下席而天下治！

到得此時,趙芮依舊還記得,自家剛剛臨政的時候,當(dāng)真是夙興夜寐,只差把垂拱殿做了寢宮。

而當(dāng)時的老相傅畢是怎么跟自己說的

"政務(wù)多出親批,若事事皆中,亦非為君之道。脫十中七八,積日累月,所失亦多。"

當(dāng)皇帝的親自批閱政事,全對了,還要被臣子指責(zé)非為君之道！十中七八,便要被臣子指著鼻子罵！

做皇帝,要當(dāng)臣下的來教嗎！

可又能如何呢

他乍然親政,從小到大長于宮中,去過最遠(yuǎn)的地方,不過是郊外祭天。

然而朝中那些個重臣,哪一個不是外任數(shù)十年,踏遍大半個大晉輿圖,斗過胥吏,治過刁民,個個進(jìn)士出身,人人文武雙全,一桿筆能把死的寫成活的,把活的氣成死的！

說句難聽的,他們就是拿話來哄,自家也辨別不出真假。

況且大晉向來講究"祖宗法"。

何為祖宗法

同前朝不同,這不是開國皇帝親手訂立,頒行,要求子孫遵守的規(guī)法,而是由一系列先帝故事、習(xí)慣、故典組成的非成文憲度。

——這所謂的故典與慣例的整理,不是別人,正是士大夫群體。

做臣子的來寫皇帝要遵循的祖宗法,能寫成什么樣子

趙芮的爹,在即位幾年后,也只能對輔臣說："軍國之事,無巨細(xì)必與卿等議之,朕未嘗專斷,卿等固亦無隱,以副朕意也。"

何等低聲下氣。

此時的詔書,雖然都是以天子的名義發(fā)出,可原則上,起草卻是都要經(jīng)過宰相所轄的中書舍人之手,天子不過是照理批準(zhǔn)而已。

而以天子名義發(fā)出的詔書,必須有宰相的副署,才得以成為正式政令,否則,沒有三省施行的,都沒有任何效力。

立國之初,因為三位宰相同時辭相,太祖皇帝打算任用新相,由于沒有宰相副署,天子打算從權(quán),親自簽署,卻被他選中的新相硬邦邦地頂了回去。

"此有司職爾,非帝王事也。"

大晉立朝上百年,十多位皇帝,到得如今,被士大夫拱上神壇,塑造成垂范后世的,不是開國皇帝太祖,不是在位期間拓土開疆的神宗,卻是資質(zhì)平庸的仁宗。hh