來(lái)到大殿,方丈正坐在蒲團(tuán)上念經(jīng)打坐,一群和尚圍在他周?chē)?跟著念叨著什么。
隨著至能帶人進(jìn)入,他也是停下了手里的動(dòng)作,問(wèn)道:"至能,何事"
只見(jiàn)至能怒氣沖沖地說(shuō)道:"最近寺里不是涌入了一批竊賊,盜走了我們?cè)S多寶物,現(xiàn)在被我逮了個(gè)正著。"
林然拱手說(shuō)道:"方丈,我只是對(duì)唐代的古跡寺廟感興趣,并沒(méi)有偷東西的想法。"
方丈看著林然,有些好奇的問(wèn)道:"施主,你怎么知道那座寺廟是唐代傳下來(lái)的"
經(jīng)過(guò)了一輪又一輪的打壓,他已經(jīng)是寺廟當(dāng)中唯一的元老了。
只有他從師傅口中聽(tīng)說(shuō)過(guò),他們寺廟是建立于一千二百年前,具體年份不詳,但可以確定是初唐時(shí)期建立的。
林然說(shuō)道:"我在古廟當(dāng)中看到了飛天壁畫(huà),正是初唐時(shí)期的風(fēng)格。"
方丈若有所思,指了指眼前的蒲團(tuán),示意林然坐下。
"施主來(lái)寺廟,不為修行,也不為取經(jīng),所謂何事"
要不是和五臺(tái)山,少林寺等地方的僧人打過(guò)交道,林然恐怕會(huì)被問(wèn)懵。
但很顯然,對(duì)方表面發(fā)問(wèn),實(shí)際上想和他論道一番。
林然端坐于蒲團(tuán)上,說(shuō)道:"修可修,非常修。所謂真經(jīng),不過(guò)是達(dá)到寂空涅槃的究極法門(mén),可悟不可修!"
林然巧妙的將道家和佛家對(duì)求道的見(jiàn)解融合在了一起。
單純論佛經(jīng),他怎么可能會(huì)是眼前方丈的對(duì)手
別人的年齡是他的四倍,早已見(jiàn)多識(shí)廣。
但自己有著超越時(shí)代幾十年的遠(yuǎn)見(jiàn),自然不虛!
方丈捋了捋胡子,顯得有些滿(mǎn)意,隨后又問(wèn)道:"施主說(shuō)世上并無(wú)真經(jīng),那我們又何須修佛呢"
"方丈此差矣。"林然雙手合十道,"真經(jīng)并非虛無(wú)縹緲的存在,探尋真經(jīng)的過(guò)程,往往在于思考,理解。舉一反三,結(jié)合實(shí)踐進(jìn)步,切不可按圖索驥,死守教條。正所謂知其然,更要知其所以然。"
方丈遂問(wèn)道:"既然不為成佛,為何被稱(chēng)為佛教"
林然答曰:"佛家將圓滿(mǎn)心性稱(chēng)為佛,并劃分了境界,圓滿(mǎn)為修行終點(diǎn)。通過(guò)引人向善來(lái)度化。此乃大乘佛法與小乘佛法的完美結(jié)合,只有二者皆通,方可成佛!"
方丈聞,略有感悟。
他笑了笑"施主對(duì)于佛法的研究,雖然不及老衲,但老衲可以看出施主結(jié)合了辯證思維,實(shí)在讓人佩服。"
林然說(shuō)道:"確實(shí),晚輩認(rèn)為佛教應(yīng)包含佛法,但佛法有別于佛教。"
"何解"方丈來(lái)了興致,他還是第一次聽(tīng)到這種解讀。
周?chē)硕颊J(rèn)為林然對(duì)佛教不尊重,礙于方丈的顏面,才沒(méi)將他趕出主殿。
林然說(shuō)道:"佛教具有了宿命貪執(zhí)的文化特征,但已式微,被世俗障蔽。若佛教能以佛法破除自身迷障,不再拘泥于個(gè)人成佛,而能融入世俗,闡述生產(chǎn)力與文明的關(guān)系。"
頓了頓后,林然說(shuō)道:"佛教思想應(yīng)遠(yuǎn)超于佛法之上,佛教應(yīng)該成為慧于綱紀(jì)澤于民生,是名普度眾生的大眾宗教,真正實(shí)現(xiàn)覺(jué)悟眾生的大乘法度。"
林然說(shuō)完,方丈先是一愣,隨即臉上露出了笑意。
"施主所極是!"遂站起身來(lái),對(duì)至能說(shuō)道:"至能,這位施主精通佛法,雖非我佛教中人,但前往神殿,沒(méi)有問(wèn)題。"
至能低頭,還想爭(zhēng)辯,但考慮到對(duì)方是方丈,遂點(diǎn)頭答應(yīng)下來(lái)。
來(lái)到林然面前,低頭道歉道:"施主,剛才多有得罪,還請(qǐng)?jiān)彙?
"善哉!"林然微笑致意,他并沒(méi)有放在心上。
隨后,方丈對(duì)他們說(shuō)道:"至能,你帶人先行離開(kāi),我還有事情要和施主商量!"
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