第一百六十九章魯班書！滕王李元嬰

方丈和楊宇二人再次進(jìn)入到了神殿當(dāng)中。

他們似乎完全沒(méi)有看到林然腳邊的文物,而是走到支柱旁,閉著眼開始感受大殿的雄偉。

林然則趁此機(jī)會(huì)好好看手中的文物。

唐朝鎏金蓮瓣銀茶托,高四厘米,直徑十七厘米。

茶托盤底心下凹,周圍有凸起托圈。

看上去就像一朵蓮花,這種銀茶托設(shè)計(jì),承襲的正是隋唐時(shí)期的茶托盤。

內(nèi)部刻有幾個(gè)文字,已經(jīng)看不太清了,但林然通過(guò)仔細(xì)辨別,發(fā)現(xiàn)好像是"滕王使宅茶庫(kù)"字樣。

"滕王"林然心里一驚。

他忽然想起了一件事,滕王確實(shí)在這邊住過(guò)一段時(shí)間,據(jù)說(shuō)是學(xué)習(xí)佛法,當(dāng)年的皇帝已修行佛法為己任。

所以唐朝時(shí)期,人們的思想開放,也極少酷刑,最終產(chǎn)生了萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的盛唐局面。

滕王,名為李元嬰。

封地于山東,此人善詩(shī)畫,但貪財(cái)好色,尋歡作樂(lè)是人生目標(biāo)。

他曾經(jīng)在全國(guó)各地修建了兩座滕王閣,沒(méi)想到他也曾經(jīng)向佛。

只不過(guò),可能是因?yàn)閰⑽蚍鸬啦坏弥?最終走火入魔。

當(dāng)年的他并不滿足于在封地活動(dòng),喜好游山玩水。

來(lái)到葛仙寺,估計(jì)也是一時(shí)貪玩,然后和這處的大師交流之后,覺(jué)得很有趣,便出資修建了這座寺廟。

而且,在寺廟當(dāng)中應(yīng)該住了一段時(shí)間。

如果是身為王族的滕王的話,有一兩件宮廷御用器物也很正常。

林然靠近佛像,這尊大佛氣勢(shì)宏偉,目光如炬,被他盯著,卻有種安詳感。

"這位就是葛仙大神,是傳聞當(dāng)中守護(hù)山靈,掌握呼風(fēng)喚雨能力的大佛。"方丈靠了上來(lái),雙手合十祈禱,顯得異常虔誠(chéng)。

在外面的佛像,原來(lái)只是仿制品,是后世工藝品。

林然注意到葛仙大神的手指,似乎指著腳下的地方。

他于是問(wèn)道方丈："方丈,請(qǐng)問(wèn)我可以靠近膜拜一番嗎"

在佛像周圍有一個(gè)高臺(tái),拉著紅線,用以隔絕佛像和來(lái)祈禱的眾人。

這是為了防止有人在祈禱過(guò)程當(dāng)中,做出有辱佛像之事。

但出于對(duì)林然的感激,方丈欣然同意了。

"施主請(qǐng)便。"方丈做出了個(gè)請(qǐng)隨意的手勢(shì)。

林然也不客氣,踏入了高臺(tái),雙手合十,表現(xiàn)出虔誠(chéng)的樣子。

但他卻在逐步靠近佛像手指的位置,在那里看見了一張木桌。

林然走到木桌前,打開抽屜,一陣灰塵揚(yáng)起,讓他差點(diǎn)咳出來(lái)。

在鼻子前扇了扇,灰塵被驅(qū)除了,抽屜當(dāng)中,只有一本書。

書的表面已經(jīng)泛黃,但是上面的字卻清晰可見。

《魯班書》！

方丈還在臺(tái)下祈禱,并沒(méi)有看到林然的表現(xiàn)。

林然這才明白,為何這座寺廟設(shè)計(jì)如此巧妙,竟然是魯班弟子設(shè)計(jì)的！

魯班人稱公輸班,春秋時(shí)期魯國(guó)人,出身于工匠世家。

從小就跟隨家里人進(jìn)行土木建筑工程,掌握了工匠技能,并且積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

現(xiàn)代木工師傅們用的手工工具,如鉆、刨子、鏟子、曲尺等,都是魯班發(fā)明的。

每一件工具的發(fā)明,都是魯班在工作過(guò)程當(dāng)中自行領(lǐng)悟。

可以凝結(jié)了古代勞動(dòng)人民的智慧！

這本書,相較于寺廟,更是無(wú)價(jià)之寶。