韓立將載有《水衍四時(shí)訣》功法的玉簡(jiǎn)貼于額頭,雙目緊閉,身子一動(dòng)不動(dòng),猶如老僧入定。
初始之時(shí),他眉頭微微蹙起,似乎有些不解,但很快就又舒展了開來(lái),應(yīng)該是想通了什么關(guān)竅,但沒(méi)過(guò)多久,他的眉頭就又蹙了起來(lái),接著又舒展開來(lái),繼而如此反復(fù)起來(lái)。
隨著時(shí)間的流逝,韓立的眉頭越皺越深,并且一直未能舒展,像是被什么疑難徹底絆住,額角處也漸漸有汗水滲了出來(lái)。
這一次查看,竟就是整整三天三夜。
等韓立雙目睜開之時(shí),他的后背已經(jīng)被汗水浸濕,雙目之中也布滿了血絲,竟像是消耗了極大的心力一般。
"怎么會(huì)這樣……"他將那枚藍(lán)色玉簡(jiǎn)從額頭上取下,喃喃自語(yǔ)道。
這部《水衍四時(shí)訣》上,共記載了七卷。
其修煉初始之時(shí),也需要凝練一件如同真寶輪一樣的法寶,喚作"光陰凈瓶",能夠通過(guò)吸收天地日月精華,來(lái)凝聚光陰水滴。
當(dāng)功法修煉至第四卷時(shí),就能夠開始提煉收集到的光陰水滴,從中凝練出具有時(shí)間法則之力的光陰之絲。
對(duì)于這種光陰之絲,韓立其實(shí)并不陌生,早在靈界之時(shí),就曾在修羅蛛那里見到過(guò),被譽(yù)為九天奇珍,乃是所謂蘊(yùn)含時(shí)間法則的光陰之河中才能誕生的奇珍之物,能夠延長(zhǎng)凡人或低階修士的壽元,也能夠推遲高階修士的天劫降臨時(shí)間。
從功法描述來(lái)看,通過(guò)《水衍四時(shí)訣》提煉出來(lái)的光陰之絲,其內(nèi)蘊(yùn)含的時(shí)間法則之力更加精純,故而功效也更加明顯,其甚至能夠幫助真仙推遲三衰到來(lái)的時(shí)間。
只是光陰凈瓶的凝煉,與真寶輪的凝煉一樣,不僅需要蘊(yùn)含時(shí)間法則的物件,同時(shí)還需要不少其他奇珍異寶,乃是一道阻隔在廣大修士面前的一大難題,想來(lái)許多蒼流宮修士也都是因此,才對(duì)這部時(shí)間功法望而卻步的。
此功法并非如同真化輪經(jīng)那般隨著功法的提升兼有凝練仙竅,提升修為之功,而更多的專注于如何提升凝聚光陰水滴的速度。
據(jù)稱,當(dāng)光陰水滴積累成河的程度時(shí),將有更多無(wú)法喻的神通可以施展,只是凝聚速度極為緩慢,就拿初始修煉時(shí)來(lái)看,每一滴光陰水滴的凝練竟要以百年計(jì),想要積水成河,也不知道得耗費(fèi)多少光陰了,恐怕即便是金仙也根本無(wú)法做到。
這么一比較之后,韓立便發(fā)現(xiàn)《水衍四時(shí)訣》相比《真化輪經(jīng)》來(lái)說(shuō),功用威力似乎都稍稍弱了一些,但卻也有其自身的獨(dú)到之處。
如今他也只是將其瀏覽了數(shù)遍,并未像《真化輪經(jīng)》那樣一路修煉過(guò)來(lái),所以理解程度自然有限了。
韓立深吸了一口氣后,暫時(shí)壓抑住心中疑惑,又打開那本《幻辰寶典》,緩緩翻閱起來(lái)。
內(nèi)室之中一片寂靜,唯有陣陣翻書之聲,沙沙作響。
這一晃,就又是一天多的時(shí)間。
韓立緩緩合上那本蠟黃色書籍,揉了揉有些疼痛的眉心,嘴角卻是緩緩上揚(yáng),露出了一抹笑意。
這《幻辰寶典》比之前兩部時(shí)間功法,更加奇特,其雖號(hào)稱是時(shí)間功法,但事實(shí)上,卻更像是一本煉器寶典。
韓立之所以這么覺(jué)得,是因?yàn)榇斯Ψㄐ逕挼揭欢ǔ潭群?就能夠通過(guò)分解一些蘊(yùn)含有時(shí)間法則之力的東西,從中提煉出一種名為"幻辰沙"的東西。
而這種幻辰沙,只要通過(guò)特殊的方式煉制,就能夠以沙粒營(yíng)造出一個(gè)封閉的小型空間,并稱之為幻辰沙境,比如一只幻辰沙盒,幻辰沙瓶等等。
而在這些沙盒或沙瓶的內(nèi)部空間之中,時(shí)間的流淌速度會(huì)發(fā)生改變。
"若是幻辰沙的數(shù)量足夠多,是否……"韓立心頭忽然浮現(xiàn)出了一個(gè)念頭,眉頭也忍不住跟著向上一挑。
片刻之后,他神色又很快恢復(fù)如常,自嘲一笑道："且不說(shuō)能不能真的做到,就是那么多幻辰沙哪里去弄時(shí)間法則之物……又豈有那么好得來(lái)的"
說(shuō)完之后,他又目光游移,在兩枚玉簡(jiǎn)和那本古籍上來(lái)回看去,露出沉吟之色。
這三部功法同修時(shí)間法則之力,但似乎側(cè)重點(diǎn)又都各有所不同,除了真化輪經(jīng)可以作為功法修煉外,其中那兩部功法均與時(shí)間法則之力的寶物有關(guān)。
此外,在將三部功法放在一起比對(duì)揣摩后,韓立總隱隱覺(jué)得三者之間似乎存在著某種關(guān)聯(lián)。
當(dāng)然三者畢竟都是與時(shí)間法則相關(guān),存在一些相似之處本就無(wú)可厚非,只是隨著韓立的深入研讀,發(fā)現(xiàn)似乎事情并非那么簡(jiǎn)單,只是當(dāng)他想要相互印證時(shí),就又覺(jué)得有些地方對(duì)不上了。
……
時(shí)間一晃,已經(jīng)過(guò)去了十余日。