時(shí)間一點(diǎn)一滴流逝,很快天色漸晚,而后月亮東升西落,直至夜盡天明。
一夜過去,韓立仍舊保持著靜坐沉思之狀,半晌之后緩緩睜開了眼睛,臉上浮現(xiàn)出了一抹苦笑之色,口里喃喃自語道：
"五部功法就沒有一個(gè)是簡單易懂的,當(dāng)中脈絡(luò)千絲萬縷,現(xiàn)在越看起來越像是一團(tuán)亂麻,像之前能夠互相印證的地方終究還是少數(shù)。罷了罷了,理不清就暫且放下,不妨先將《斷時(shí)流火集》和《東乙枯榮經(jīng)》修煉起來,或許還能有些意外收獲……"
想通之后,韓立不再猶疑,口中服下一枚丹藥之后,手掐法訣,口中默默吟誦起《斷時(shí)流火集》的口訣,調(diào)動體內(nèi)仙靈力運(yùn)轉(zhuǎn),周身之上開始蕩漾起一層層淡紅色的漣漪。
……
時(shí)間一晃,過去三月有余。
花枝空間內(nèi)的竹樓中,韓立早已從修煉狀態(tài)中脫離出來,雙手負(fù)后,在樓中來回走動。
片刻之后,他眉頭緊皺著推開了竹樓大門,走到了那座蓮池生煙的小院之中。
院中天地靈氣充沛至極,令人身處其中便覺得分外舒適。
韓立走上那座小橋,手扶欄桿,目光落在了池塘內(nèi)的蓮葉之上,看著其上蜿蜒稀疏的縷縷脈絡(luò),怔怔出神。
這三個(gè)月以來,他將《斷時(shí)流火集》和《東乙枯榮經(jīng)》兩部功法都開始修煉了一二,結(jié)果發(fā)現(xiàn)非但沒有之前修煉《水衍四時(shí)訣》時(shí)那般順暢,反而感到處處結(jié)絆,舉步維艱。
并非是他對時(shí)間法則之力的領(lǐng)悟不夠,而是他發(fā)現(xiàn)五部功法同時(shí)涉獵之時(shí),彼此之間不但有相互印證之處,竟然也出現(xiàn)了諸多矛盾之處。
特別是在修煉之時(shí),體內(nèi)仙靈力的流注脈絡(luò),符合了斷時(shí)流火集,順應(yīng)了幻辰寶典,卻沖突了水衍四時(shí)訣,符合了真化輪經(jīng),順應(yīng)了水衍四時(shí)訣,又會沖突了東乙枯榮經(jīng)。
總之,五部功法想要同修的話,不找到其中正確脈絡(luò),只會越練越亂失了分寸。
韓立心中郁悶,自覺是走進(jìn)了一條死胡同,想著要不要主動退出來,大不了還是把這五部功法當(dāng)做獨(dú)立個(gè)體來修煉,最起碼先將《真化輪經(jīng)》修至大成再說。
一念及此,他忽然記起來,記載完整的九重《真化輪經(jīng)》功法的那枚青玉竹簡上,還記載著一篇古怪至極的《須彌感應(yīng)篇》。
"是了,是了,我怎么把它給忘了"韓立抬手在自己額頭上連拍三下,大聲叫道。
一語說罷,他手腕一轉(zhuǎn),掌心內(nèi)青光一閃,浮現(xiàn)出一只青玉竹簡來。
竹簡之上,以金篆文刻著一行小字：聞道朝夕時(shí),緣法天地間。
韓立手握竹簡,輕輕摩挲著其上文字,嘴角噙著笑意,快步走回竹樓之內(nèi),關(guān)上了竹門。
……
這一閉關(guān),又是數(shù)月時(shí)間。
期間石穿空曾來找過韓立一次,在得知他在閉關(guān)時(shí),就主動退去了。
只是臨別時(shí)囑咐蟹道人,韓立一旦出關(guān),便要他立即來和自己見上一面。
韓立閉關(guān),一直待在小竹樓內(nèi),不曾現(xiàn)身。
這一日,竹樓關(guān)閉的大門終于"吱呀"一聲,打了開來。
韓立神清氣爽地從中走了出來,抖了抖肩膀,舒展了一下身子骨,臉上露出一抹笑意。
這數(shù)月以來,他大半時(shí)間都用來參悟那《須彌感應(yīng)篇》了,不過區(qū)區(qū)數(shù)千而已,卻讓他著實(shí)焦頭爛額了一陣。
不過,好在功夫不負(fù)有心人,兩月之前他終于參透了其中一部分玄機(jī)。
那《須彌感應(yīng)篇》之所以難懂,是因?yàn)轫n立一開始的參悟思路就錯(cuò)了,他一直以為此篇應(yīng)該是與時(shí)間法則有關(guān)的功法或者神通。
可事實(shí)上,此篇功法卻是一篇總綱一樣的東西,其并非是用來修煉的,而是提綱挈領(lǐng),闡述包括《真化輪經(jīng)》在內(nèi)五部功法的修煉次序的。
當(dāng)然,其所指出的并非只是簡單的誰先誰后排序,而是將這五部功法相生相補(bǔ)的關(guān)系隱晦地呈現(xiàn)了出來,以此作為真正修煉《大五行幻世訣》的指導(dǎo)。
五部功法是從金木水火土這天地五行的角度,去參悟時(shí)間法則,畢竟萬物皆有時(shí),時(shí)間法則作為仙界三大至尊法則之一,浩瀚無邊,萬事萬物的相生相滅皆不可能脫離時(shí)間的約束,但時(shí)間法則也同樣虛無縹緲,尋常人至死也無法觸及時(shí)間法則的萬一。
而若能以點(diǎn)及面,借由五行生滅衍化之道,來窺視時(shí)間大道的真諦,卻未必不能成功。_k