從玉雕的腰身沒(méi)入水中之后，曲線(xiàn)便一直不變，幾十米的高度一直維持著相同的幅度，好像一根粗壯的圓柱被杵入水中，除了上面雕刻的那條黑龍有微微的起伏外，直徑并沒(méi)有任何變化，直到宋青小發(fā)現(xiàn)了鎮(zhèn)魂一族的女尸群后，這直徑才有了起伏。
可那曲線(xiàn)的起伏一直不大，而大批女尸的出現(xiàn)令宋青小的注意力一直是放在尸群之上的，雖說(shuō)注意到曲線(xiàn)的異變，但并沒(méi)有放到心中，直到這會(huì)兒曲線(xiàn)的坡度變大，她再轉(zhuǎn)頭往回看時(shí)，才發(fā)現(xiàn)從最初發(fā)現(xiàn)尸群出現(xiàn)的地方到現(xiàn)在，約摸十來(lái)米長(zhǎng)的距離，這里的尸群一下往外‘凸出’了許多。
倒立的尸群以一個(gè)十分詭異的角度，斜直往外擴(kuò)，且幅度極大，像是她們正處于一個(gè)陡坡。
宋青小放開(kāi)神識(shí)去探，這種異變并不是因?yàn)槭旱木壒?，而好像是因?yàn)橛竦癖旧碛凶兓詫?dǎo)致依附在玉雕身上的尸群的位置發(fā)生了改變，與其他女尸不同。
尸群之后的玉雕到底是什么樣的？數(shù)十米長(zhǎng)沒(méi)有變化，到了此地為什么突然有起伏了？
她往前又緩緩移了兩米，卻見(jiàn)那凸出的幅度并不是擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，而像是一座小山丘，只微微挺出，接著又往回收。
這種情況，不像是腰、腿的交接，也并非她一開(kāi)始所想像中的隱藏的龍頭。
她腦海之中閃過(guò)一個(gè)大膽的念頭，不知為何，宋青小此時(shí)想起了水面之上的那女體雕像。
纖細(xì)的腰肢之上，是豐滿(mǎn)而挺直的胸，一條黑龍纏過(guò)她身體，與她纖腰一起沒(méi)入水中。
眼前這曲線(xiàn)、幅度，無(wú)論怎么看，都與湖面之上那具女性雕像相吻合。
若是如此一來(lái)，她一開(kāi)始認(rèn)為水底下會(huì)出現(xiàn)一雙腿，一只龍頭的猜測(cè)是錯(cuò)的。
畢竟這種猜測(cè)，只是她先入為主的想法罷了。
試想一下，意昌當(dāng)年在修建圣廟之時(shí)，未必會(huì)修建一個(gè)真正的完整的雕像。
圣廟以湖面為分隔線(xiàn)，一上、一下，一陽(yáng)、一陰，正好相對(duì)合。
若是圣廟之上居住的是以意昌等男人為主的活口，那么圣廟的湖水之下，便是以女性群體為主的另一批族人了。
無(wú)論是哪一方，都不能稱(chēng)為完整的鎮(zhèn)魂一族，唯有雙方相結(jié)合，才是當(dāng)年鎮(zhèn)魂族群幸存的完整后裔了。
水面上那具女性玉雕的腰部以下連接的并非雙腿，而是另一半倒立的一樣的女性玉雕身體，再結(jié)合之前的種種線(xiàn)索，宋青小就敢大膽的推測(cè)，這圣廟水底的世界，應(yīng)該與水面上的世界相重合！
也就是說(shuō)，她一開(kāi)始看圣廟的造型如同一個(gè)倒扣的玉碗，極有可能只是看到圣廟的一半罷了。
真正的圣廟外形，應(yīng)該是一個(gè)圓形的‘球’！
只是這‘球’的另一半沉入水中，便如一個(gè)倒影，與圣廟之上的圣廟相對(duì)映的。
而玉雕無(wú)腿，其上所纏黑龍則無(wú)頭，也恰好意味著‘群龍無(wú)首’。
為了驗(yàn)證自己的猜測(cè)，宋青小當(dāng)機(jī)立斷再往前游，果不其然，再往下沉了一段距離，便發(fā)現(xiàn)那玉雕所在位置一下收縮了許多。
“肩膀、脖子、頭顱！”這些曲線(xiàn)的變化，完全證明了宋青小的猜測(cè)。
圣廟之上的玉雕離廟頂?shù)鸟飞w并不遠(yuǎn)，數(shù)米之后，她便見(jiàn)到黑壓壓的水底了。
若是廟宇翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，這里應(yīng)該就是廟的頂蓋，倒立的女性雕像、女尸群便應(yīng)該翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了。
水底沉了十來(lái)具尸骨，才獻(xiàn)祭不久，穿了一身朱紅色宮裝的清露也在其中。
她的尸身被大量黑氣所纏繞，因宋青小的到來(lái)打破水底的沉寂，頭發(fā)、衣擺微微晃動(dòng)。
但每動(dòng)一下便有黑氣將她鎖住，像是在制止著她的逃脫。
從這些尸骨數(shù)量看來(lái)，并不符合初容當(dāng)初所說(shuō)的，每隔三年便舉行一次‘龍王祭’的死亡數(shù)目。
反倒是這些密密麻麻蜷縮的女尸，約摸有三百余人，若是按照每隔三年一次的祭祀計(jì)算，其累積的數(shù)目約有千年之久，推算回去，才與意昌的計(jì)劃相契合。
宋青小又順著廟底往外游，與她猜測(cè)的一樣，水底的世界與水上是一模一樣的，廟宇的內(nèi)部相當(dāng)于被復(fù)刻，甚至連玉壁上那些縱橫交錯(cuò)的黑色圖騰也都存在。
圣廟進(jìn)門(mén)口處的大門(mén)開(kāi)啟，水流、魔氣從中逸出，與外界相連接，形成九泉與湖。
一直以來(lái)的疑惑被解開(kāi)了，九泉的來(lái)由及鎮(zhèn)魂一族的情況也基本弄清楚了，但宋青小心中又生出新的疑惑。
為何鎮(zhèn)魂一族要將族人分為男女兩批，各自出現(xiàn)在不同的地方呢？這些女性依附著玉雕而死的緣故是什么？玉雕中部為什么會(huì)有溫?zé)岣校挎?zhèn)魂一族輪回重生的奧妙到底是什么？
這些女尸不知用了什么秘法，與玉雕緊密相連，黑龍陰魂的一部份魔氣在她們生前便被吸入她們體內(nèi)，死后已經(jīng)與她們合而為一，要怎么樣才能釋放這樣的魔氣，令‘龍王’復(fù)活？
而若是想要打破這種情況，是不是需要將玉雕打破？
想到這里，宋青小還未行動(dòng)，一道細(xì)弱的尖叫便透過(guò)深深的水流，傳進(jìn)她識(shí)海之中：
“宋三——”
湘四驚惶失措的聲音傳了過(guò)來(lái)，通過(guò)水流把她聲音削弱，但依舊聽(tīng)得出來(lái)她話(huà)音中的駭然與無(wú)助。
她應(yīng)該是撐不住了，或者是上面有了什么變故。
宋青小神色一變，緊接著只聽(tīng)一聲重響：‘轟！’
玉雕再次受到一股劇烈的力量撞擊，水底下被迅速攪動(dòng)，依附于玉雕之上的尸身隨水流而瘋狂顫抖。
大股大股的黑色魔氣逸出，雖有那層薄膜將大部份的魔氣封鎖，但仍有小部分逸出，鉆入玉雕內(nèi)部，化為一道道黑氣，向上攀附。
‘嗷吼！’
一道長(zhǎng)長(zhǎng)的龍吟聲透入水底，玉璧四周的封印圖騰像是也受到了感染一般，開(kāi)始不安的游動(dòng)，試圖破壁而出。
但那黑氣才剛逸出來(lái)，還未靠近玉雕，便被水底之下清露的尸身吸走。
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