隨著一抹金色陽光,照耀在眾人身上。

光芒灑落,慧覺神僧睜開了眸子。

他一夜都沒有靜下心來。

只因與伽藍(lán)神僧的交流。

佛門這次東渡,絕對不是一時之念,而是做了五百年的打算。

五百年前,小雷音寺敗陣下來,天竺寺順勢崛起,而對于佛門來說,無論是小雷音寺還是天竺寺,所有佛門弟子最大的夢想,其實就是將佛法弘揚(yáng)至塵界每一個角落。

但最難弘揚(yáng)的地方,就是中洲。

中洲拒佛,以致于西洲所有寺廟都想要在中洲弘揚(yáng)佛法,天竺寺扛起了佛門大旗。。

準(zhǔn)備了五百年,這五百年不僅僅是準(zhǔn)備辯法,而且還準(zhǔn)備了許多后路。

其中有些后路,更是逼不得已才會去做。

而這些后路被提出來的時候,也得到了不少反對,可五百年過去了,提出后路的人,也已經(jīng)圓寂死去。

伽藍(lán)神僧昨日所說的意思,就是打算啟用這些被放棄的計劃。

能被佛門放棄的計劃,想想都知道,不是什么好事。

不然的話,也不會被放棄。

慧覺神僧不希望走到哪一步,這對天下蒼生來說,都不是一件好事。

對佛門來說更不是一件好事。

所以。

今日,他必須要勝,一定要勝,若是今日失敗,三日辯法,連輸兩日,挫傷佛門氣運,即便是第三日贏了,也于事無補(bǔ)。

想到這里,慧覺神僧的聲音,緩緩響起。

阿彌陀佛。

今日,第二場辯法。

銘經(jīng)辯法。

他的聲音緩緩響起,卻傳遍整個大魏京都。

而實際上,大魏京都的百姓,也早就醒來了。

許清宵昨日辯法,完勝佛門,讓他們興奮了一日,而今日佛門第二場辯法來襲,自然更是讓他們興奮不已。

所有人都知道,若是今日,許清宵贏了下來,基本上就定下局勢了。

東渡也算是失敗。

佛門想要入侵中洲的春秋大夢,也可以徹底泯滅。

等待下一個五百年。

不過所有人都知道,佛門的手段,絕對不止這一點。

銘經(jīng)辯法。

可見真章。

隨著慧覺神僧開口,一時之間,整個大魏京都再次沸騰。

一雙雙眼睛紛紛看去,期待著這場辯法。

平亂王府中。

許清宵也睜開了眸子,腳下九品金蓮浮現(xiàn),緩緩將他抬起。

阿彌陀佛。

許施主,今日辯法,比試的是銘經(jīng)。

為許施主展示我佛門極樂世界之景。

慧覺神僧開口,不再是昨日的尋常辯法。

口舌之爭,終究是下乘,無論輸贏,都無法讓人心服口服,畢竟這個世界是有仙佛的存在,有修士武者。

唯獨真正拿出真本事,才能讓人心服口服。

不然的話,光靠語的力量,怎可能真正說服別人

知曉了。

許清宵點了點頭,昨日慧心已經(jīng)告知了他,所以他明白銘經(jīng)辯法是何意。

看到許清宵平靜的目光。

慧覺神僧深深吸了口氣,他沒有急著銘寫經(jīng)文,而是望著許清宵,再度開口道。

許施主,辯法之前,老衲有些問題想問一問施主。

不知許施主可否回答

慧覺神僧開口,昨日的辯法輸了,他還是有些不服。

一夜的思索,他認(rèn)為輸?shù)脑蚝芎唵巍?

自己太輕敵了。

倘若不是自己輕敵,也不會這般,而今日他已經(jīng)重視起許清宵。

但他想要再問幾個問題,如若許清宵還能回答上來,他心服口服,至少在辯法上面,他服。

王府上空。

許清宵看得出慧覺神僧心有不甘,他沒有拒絕,因為他要的就是說服慧覺神僧。

不然的話,想要弄到八寶佛蓮就有些困難了。

說。

許清宵淡然開口,一個字,充滿著自信。

此話一說。

慧覺神僧雙手合十,一副悲憫天下的樣子,望著許清宵道。

敢問許施主。

您心中是否也藏著一把屠刀

慧覺神僧開口,這是他的問題。

此話一說,京都內(nèi),眾人微微皺眉。

他們有些好奇,不明白慧覺神僧突然這么一問

同時也十分好奇,許清宵會如何回答

無。

王府上空,許清宵端坐金蓮之上,平靜開口。

這是他的回答,沒有任何猶豫,他心中有刀,但并非是屠刀,而是殺生護(hù)生之刀

阿彌陀佛。

許施主,你被紅塵迷住雙眼了,昨日你屠我佛門之刀,難道不是嗎

慧覺神僧搖了搖頭,他似乎猜到許清宵會這般回答。

所以直接指出,昨日許清宵屠佛之刀。

許清宵說他心中有刀,讓自己逼出心刀,可換句話來說,許清宵難道沒有屠刀嗎

這是他想了一夜的結(jié)果,只可惜的是,昨日沒有立刻想到。

當(dāng)下,慧覺神僧繼續(xù)開口道。

既有屠刀,便有執(zhí)念,許施主為何不入我佛門,化解執(zhí)念,免得傷害無辜。

此話一說。

許清宵緩緩開口。

我心中無刀。

即便是有,佛也度不了我。

許清宵搖了搖頭,望著慧覺神僧,如此回答。

許施主,這世間上沒有佛度化不了的執(zhí)念,昨日許施主問我,為何放下屠刀,便可立地成佛。

今日,老衲回答。

屠刀非屠刀,執(zhí)念非執(zhí)念,一切執(zhí)念,皆由心生,我佛千萬法,度世三千念,許施主,此番佛門辯法,是為普度眾生。

如若東渡失敗,天下蒼生將因此遭受無辜牽連,他們又要等待無數(shù)年,才可聆聽佛法,開啟智慧竅,明白眾生皆苦,不能去行善積德,這諸般業(yè)力,加持之下,許施主將灰飛煙滅啊。

苦海無涯,回頭是岸。

許施主,你還不醒悟嗎

慧覺神僧開口,他的聲音,帶著佛法,在這一刻,他還是選擇嘗試性度化許清宵。

因為他不想與許清宵繼續(xù)斗法下去,這沒有意義,今日他承受巨大的壓力,他希望辯法之前,能夠消除一切隱患。

許清宵便是他最大的隱患。

苦海無涯,回頭是岸。

許施主,還不醒悟

與此同時,八百辯經(jīng)僧齊齊開口,他們的聲音,震耳欲聾,想要度化許清宵。

聒噪。

剎那間,許清宵的聲音也隨之響起。

他之前已經(jīng)被度化過一次,那一次差一點就著道了,雖然朝歌說過,有國運加持,自己不可能會被度化。

但那一次,的的確確影響到了自己,間接性也導(dǎo)致現(xiàn)在任何人度化自己,自身都會產(chǎn)生有極強(qiáng)的抵抗。

自然而然,慧覺神僧的度化,沒有任何作用。

隨著一道怒吼之聲響起。

許清宵踩在九品金蓮之上,他望著這幫佛門弟子,尤其是慧覺神僧,眼神當(dāng)中,充滿著冷漠。

莫要在這里裝的悲憫世人。

張口蒼生,閉口蒼生。

這天地之間,沒有誰可以拯救蒼生,唯獨己救自身,方可自救。

你知道為何本王討厭爾等嗎

就是因為爾等將蒼生掛在嘴上,如若當(dāng)真心念蒼生,不如播種耕田,等到秋收之時,將糧食給予世人,也好過爾等雙手合十,念誦一句阿彌陀佛。

爾等佛道,皆為小乘佛法。

若讓爾等入駐大魏王朝,才是真正的禍害蒼生。

許清宵是真正發(fā)怒了。

不是他瞧不起佛道,也不是看不起佛門,許清宵對佛有些了解。

真正的佛,從不會張口閉口便是天下蒼生,他們不會出手拯救蒼生,而是告知蒼生自救之法。

佛也不會把災(zāi)厄掛在嘴邊,不會說什么你若是不信我,便會有大難臨頭。

這種手段,小乘佛法都做不到。

無非是一種愚昧無比的封建宗教手段,許清宵真正厭惡的是這一點。

所以他對西洲佛門,有著本質(zhì)上的抵觸。

放肆。

許施主,我等敬重你為儒道半圣,辯法論經(jīng)再如何,我等也不會多說一句,小乘佛法是何意你竟敢辱我佛門根本

張口小乘,閉口小乘,那敢問許施主,何為大乘佛法

阿彌陀佛,許施主,你過分了。

此時此刻,八百辯經(jīng)僧齊齊開口,他們面容上滿是怒意。

就因為許清宵這句小乘佛法。

之前許清宵就說過一次,但那是他們辯法之前的事情,那個時候他們認(rèn)為自己贏定了,所以讓許清宵逞口舌之利。

可現(xiàn)在輸了一場辯法,他們心中不由生出其他情緒,再聽到小乘佛法,莫名覺得譏諷刺耳。

阿彌陀佛。

許施主,你心中的屠刀,即將沾染鮮血,佛法不可藐視,你有佛門智慧相,是八部天龍轉(zhuǎn)世,不應(yīng)當(dāng)如此藐視佛法。

法無大小,佛無大小,此乃佛門之根本。

許施主,老衲知曉,你憎惡佛門,是因為老衲師兄曾想要度化你,此番的確有些冒犯,但慧正師兄也是為了天下蒼生,也是為了你好。

如若許施主當(dāng)真憎惡慧正師兄,老衲愿意真誠道歉,若是許施主不解氣,老衲愿意付出一切,哪怕自我圓寂,平息許施主之憎惡怨恨。

老衲只希望,許施主能看在天下蒼生的份上,放下心中屠刀。

慧覺神僧起身,說到這里,他朝著許清宵深深跪拜,面容上是懺悔,也是懇求。

這番的姿態(tài)。

令人作嘔。

許清宵沒有想到,一夜過去了,慧覺神僧竟然用上了這一招。

將自己對西洲佛門的厭惡,認(rèn)為是對慧正神僧的不滿,從而將自己塑造成一個心胸狹窄之人,更是強(qiáng)行說自己有刀。

這種手段,太過于明顯了,無非是想逼著自己失態(tài),一旦自己失態(tài),就會如昨天慧覺神僧一般,當(dāng)真誕生自己的屠刀。

所以慧覺神僧,揪著這一點,死死不放,想要用同樣的方法來逼出自己心中屠刀。

這就是慧覺神僧的手段。

亂許清宵的道心。

因為這個時候,許清宵必須會去解釋,若解釋不清,就算是坐實了自己對佛門心生不滿。

帶著不滿,所以才會辯法,失去了辯法純粹的意義,那么這場爭斗,也將毫無意義。

到時候即便是佛門輸了,他們也不會失去氣運,而且還有重振旗鼓的機(jī)會。

辯法,可以理解為,向上蒼證明誰的思想更加符合世人,符合天理,符合大道。

可若是帶有怨氣去辯法,你心思不純,爭強(qiáng)好斗,而不是站在一個理性的角度,去闡述天地之意,去理解大道自然之法,就不可得天地認(rèn)可。

想到這里。

許清宵心中對佛門更加厭惡了,是對西洲佛門,這個還未真正領(lǐng)悟佛法的佛門。

莫要做戲了。

第二場辯法,開始吧。

許清宵開口,他不想要浪費時間,早日辯完第二法,早日結(jié)束。

只是許清宵這般的回答,在佛門弟子眼中,是一種認(rèn)輸。

一時之間,八百辯經(jīng)僧紛紛開口了。

愿許施主,放下心中屠刀,立地成佛,拯救天下蒼生,我等愿坐化圓寂,以平許施主心中之憎惡怨恨。

八百人開口,聲音洪亮,傳遍大魏京都每一處。

尤其是慧覺神僧,更是周圍佛光涌動,當(dāng)真做好了隨時圓寂的準(zhǔn)備。

這還真是玩不過就用陰的啊。

刀在何處

許清宵淡然問道。

刀在心中。

慧覺神僧出聲。

沒有。

許清宵冷漠回答。

有。

許施主不妨仔細(xì)看看,是否有刀。

慧覺神僧聲音激昂,讓許清宵低頭看刀。

然而許清宵冷哼一聲。

他知道對方的把戲。

若自己低頭看去,那么必有屠刀。

因為自己內(nèi)心動搖,若不動搖,怎會去看

無需去看。

一定沒有。

許清宵開口回答。

不看怎知沒有

許施主,你不敢看去,你已心生逃避,你不敢直視,因為屠刀在心,你若當(dāng)真無刀,又為何不敢直視

慧覺神僧繼續(xù)逼迫道,更是將許清宵的路直接堵死。

看,動搖內(nèi)心,屠刀必顯。

不看,逃避內(nèi)心,依舊坐實。

這又是一條死路。

慧覺神僧的手段很臟,但的的確確很犀利,想要用這種方式,來壓制自己。

延續(xù)昨日辯法,用這一局扳回去。

心正何須看

許清宵繼續(xù)開口,語氣平靜。

但這般給人的感覺,就是許清宵有些心虛了。

如若心正,為何不敢看

也就在此時,一道聲音響起,不過不是慧覺神僧的。

而是王朝陽的聲音。

是的。

是王朝陽的聲音。

來自天地文宮中,傳來的聲音。

一直沉默的王朝陽,在這一刻傳來了聲音,而且明顯是在幫慧覺神僧的。

給予壓力,逼迫許清宵低頭。

他明白慧覺神僧的目的,也認(rèn)為許清宵心虛了,所以在關(guān)鍵時刻,逼迫許清宵低頭,不然的話,這樣扯下去,也不會有太大的影響。

許清宵輸一點,慧覺神僧贏一點罷了。

可如若能證明許清宵心中也有屠刀,就算是證明了之前慧覺神僧說的一切。

那么第二場辯法,不管如何,慧覺神僧贏了一半。

因為昨日的辯法,就算是一人贏一半。

畢竟辯法不是看誰回答的問題多,而是法理之爭。

往往關(guān)鍵一個問題,若是能夠說服對方,勝過之前所有的問題。

現(xiàn)在,就到了這個關(guān)鍵時刻。

只是讓人沒想到的是,如此關(guān)鍵時刻,王朝陽突然開口,主動插話,幫慧覺神僧找許清宵麻煩。

剎那間。

幾道聲音也跟著響起了。

此番辯法,與你何干需要你開口

第一道聲音是安國公的聲音,他也明白許清宵遭遇什么麻煩,如今聽到王朝陽開口,自然不服,直接上來怒斥對方。

王亞圣不是說,不參與辯法嗎怎么這個時候胡亂說話亞圣難道可以而無信嗎

陳正儒的聲音也跟著響起,帶著不滿,指責(zé)對方。

就這般還是亞圣而無信,說了不參與就不參與,與你何干

顧等人的聲音也跟著響起。

一尊亞圣,他們敬重,可要是跟許清宵作對,那就不好意思了,圣人都罵,何況亞圣

朝廷的團(tuán)結(jié),讓京都百姓滿是喜悅,畢竟他們也不希望許清宵吃虧。

尤其是對這個王朝陽,百姓們也十分厭惡,說來說去還不是因為這個王朝陽做的事令人作嘔

佛門來辯法,他不參與。

現(xiàn)在許清宵與佛門辯法,王朝陽又來參合而且不幫自己人就算了,還針對自己人

當(dāng)真是畜生。

本圣只是站在道理上。

辯法之事,本圣的確說了不參與,但許清宵這般無意義的逃避,又有何意

許清宵,既然要辯法,就認(rèn)認(rèn)真真辯法,若辯的過,就辯,若辯不過,強(qiáng)行辯法,有什么意思

王朝陽的聲音很隨意,他并不在乎眾人的斥責(zé),畢竟他的確有些唐突,但讓他出聲道歉,肯定不行,所以隨意回答一句,同時還不忘開口,譏諷許清宵逃避。

你來

王府上,許清宵望著天地文宮,目光直接透視一切,落在了王朝陽身上。

你行你上。

聽到這話,王朝陽冷笑一聲。

本圣說了,不參與辯法。

他開口,第一句話便是確定自己不參與辯法,只是下一句話還沒說出,許清宵的聲音便響起了。

那你犬吠作甚

聲音響起。

王朝陽英俊的面容,瞬間冰冷下來,眼神當(dāng)中透露出冷意。

可笑。

王朝陽開口,冷冷譏諷。

嘭。

一根極武鎮(zhèn)魔勁所凝聚的戰(zhàn)矛出現(xiàn),直接轟擊在天地文宮當(dāng)中。

文宮綻放光芒,阻擋了許清宵的進(jìn)攻。

許清宵自然傷不到文宮,這只是一種態(tài)度。

許清宵,你一而再,再而三對我文宮出手,難道你真不怕本圣發(fā)飆

王朝陽出聲,他臉色不太好看,許清宵的攻擊,并不能對天地文宮造成什么影響,但對他而,這是一種恥辱。

天地文宮是神圣宏偉的,在他看來,世人來到天地文宮之時,應(yīng)當(dāng)頂禮膜拜,然而許清宵卻敢挑釁文宮。

這讓他極其不爽。

那你就不怕朕

可就在此時,女帝的聲音響起,毫不猶豫站出來給予回答。

這里是大魏。

不是浩然王朝,天地文宮,說好聽點是文宮,說不好聽點,不就是大魏的一處房產(chǎn)

當(dāng)真惹惱了女帝,后果自負(fù)。

果然,聽到女帝的聲音,王朝陽有些沉默了。

他不是畏懼女帝,而是他不想將事情又提升到這個層面上來。

說白了,身后的人,也不允許自己這般做。

想到這里,王朝陽深吸一口氣,他沒有說話了,選擇閉嘴。

只不過王朝陽心中卻記住了大魏女帝,這個仇他不可能不報。

阿彌陀佛。

許施主,既不敢直視,便是逃避,屠刀已顯,何必狡辯

慧覺神僧開口,將話題繼續(xù)引導(dǎo)于此,不希望許清宵糊弄過關(guān)。

心無屠刀,何須去看

許清宵依舊是這個回答。

只是這般的回答,在所有人眼中,都是逃避,而且是很強(qiáng)烈的逃避。

許清宵越是如此逃避,慧覺神僧越是覺得勝券在握。

許施主,你心中屠刀已經(jīng)徹底顯露,無論你逃避還是不逃避,都改變不了。

今日,老衲愿在此圓寂,以平許施主心中之怒。

慧覺神僧開口,他圓寂上癮了,想用自己的死,來成全自己,也是成全佛門。

不能說慧覺神僧無恥,畢竟他為了佛門,寧可自殺。

但要說慧覺神僧好,許清宵壓根生不起一絲想法。

這種人,太過于愚昧了。

他執(zhí)念太深。

想到這里,許清宵不由嘆了口氣。

慧覺神僧走到這一步,就足以證明一件事情,佛門輸不起,他無敵的自信,已經(jīng)動搖了。

心是菩提樹,身為明鏡臺。

明鏡本清凈,何處染塵埃。

菩提本無樹,明鏡亦非臺。

本來無一物,何處惹塵埃。

許清宵緩緩開口。

他的聲音不大,但卻充滿著禪意。

菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

此乃佛門偈語,表明自身心中沒有任何雜念,也正好回應(yīng)對方的執(zhí)著。

當(dāng)聲音響起。

這一刻,許清宵身后蕩漾一道道淡綠色的光芒。

剎那間。

一棵菩提樹出現(xiàn)在許清宵身后。

菩提樹以肉眼可見的成長,瞬間變成參天大樹,在許清宵身后演化,蕩漾出一重重的光芒。

樹柳成蔭,每一根樹枝,都散發(fā)出莫名的力量,佛光彌漫,不刺目但極其耀眼,極其璀璨。

這是菩提樹,佛門將菩提樹視為智慧樹,代表著開啟智慧,懂得智慧之象征。

此時此刻,人們驚愕。

這是菩提樹

佛門菩提樹

好,好,好,好一句本來無一物,何處惹塵埃。

妙哉,妙哉,本來無一物,何處惹塵埃,說的真好。

本身就沒有屠刀,哪里有那么多說法,只有自己心中有屠刀,才會覺得別人有屠刀。

此番回答,簡直是極好。

人們喝彩,許清宵這番回答,簡直是絕殺。

你如此執(zhí)著許清宵心中有沒有屠刀,因為你心中有執(zhí)念有屠刀。

許清宵為何不看是因為他心中沒有屠刀,為何要看

本來就沒有的東西,為何要去看看了不就有嗎

這就是正大光明。

此一出,慧覺神僧徹底呆在原地,他想要以死相逼,卻沒想到,許清宵這么簡單便化解了自己的攻勢。

而且不僅僅只是化解這么簡單,而是絕殺。

本來無一物,何處惹塵埃。

一句話,將他所有攻勢全部化解的干干凈凈,更是讓自己成為了笑話。

自己心臟,還說別人有問題。

這簡直是恥辱。

尤其是,許清宵身后演化的菩提古樹,更是異象連連。

菩提樹綻放無盡光芒,蕩漾智慧之光。

更是有佛音陣陣,念誦許清宵方才所。

阿彌陀佛。

慧覺神僧深吸一口氣,他知道自己徹底辯法失敗了。

在佛理上,他辯不過許清宵。

輸了。

徹徹底底的輸了。

銘經(jīng)。

剎那間,慧覺神僧大吼一聲,既然佛理辯不過許清宵,接下來就是真正的見真章了。

此時此刻,慧覺神僧袈裟抖動。

凝聚一塊天幕石碑。

身后八百辯經(jīng)僧,以佛力為筆,開始刻印各種文字。

許施主,今日比試,銘經(jīng)辯法,老衲不想占你便宜,若你現(xiàn)在選擇認(rèn)輸,算平手。

慧覺神僧開口,他望著許清宵,還是不希望走到這一步,但如若許清宵還要執(zhí)迷不悟,他也不介意讓許清宵知道,何為西洲佛法。

啰里吧嗦。

許清宵冷冷開口,懶得跟這個慧覺廢話了。

好。

顯我佛門之法。

慧覺神僧徹底斷絕和談之意了。

既然許清宵非要讓他走到這一步,他也不在乎什么了。

此時此刻,佛經(jīng)銘刻。

佛法通天。

金燦燦的佛法照耀一切,一重重彌漫,蕩漾成漣漪。

剎那間,佛光所過之處,都生出金蓮,孕育出靈獸,高山流水,是人間仙境,有佛陀光輝灑落,顯得極美。

浩瀚的佛音也緩緩響起。

極樂佛界,無有病痛,無有悲傷,世人向善,有靈泉無盡,浩瀚如海,佛陀立于中央,映照佛法,為人解惑......

慧覺神僧的聲音響起。

他開口,告知世人,這是什么地方。

佛經(jīng)光芒萬丈,這是西洲花費五百年銘寫出來的經(jīng)文。

向世人展現(xiàn)出極樂佛界。

極樂佛界出現(xiàn)。

的的確確震撼世人,從慧覺神僧腳下開始,佛光一直擴(kuò)散,蔓延萬里,化作佛國世界。

在這里所有人都看到了世間上最美好的一幕,更是有佛陀誦經(jīng),洗滌人們心中的憂慮。

讓人不由自主快樂起來。

這種手段,的的確確很可怕。

畢竟眼見為實,耳聽為虛,不管西洲佛門再怎么吹噓,佛門有多美好,終究不如眼見為實要好。

五百年前,佛門就是吃了這么一個大虧。

所以,這五百年來,天竺寺一直在思考這件事情,為此他們耗費了五百年的心血,銘寫出這部經(jīng)文,映照西洲極樂世界。

當(dāng)異象出現(xiàn)這一刻。

一座座宮殿出現(xiàn),每一座宮殿,都顯得無比奢華,人們在這里,仿佛可以無憂無慮,過上最美好的生活。

這一刻。

大魏京都內(nèi),不知道多少百姓露出了向往之色。

這種向往,發(fā)自內(nèi)心,誰不想要住在這種地方誰又不想生活在這種地方無憂無慮,聆聽佛法,不受災(zāi)變,不受痛苦。

阿彌陀佛。

此乃我西洲極樂佛界,入我佛門者,可避一切災(zāi)難,無憂無慮,入我佛門者,聆聽佛陀誦經(jīng),消除孽障,入我佛門者,可往生極樂。

慧覺神僧開口,當(dāng)異象出現(xiàn)之后,他的心也逐漸平靜下來了。

因為京都無數(shù)百姓,基本上都露出了無比向往之色。

慧覺,爾等當(dāng)真是用心良苦啊,花費五百年的時間,銘寫出這種經(jīng)文,只為欺騙世人。

無塵道人的聲音第一時間響起。

望著這般佛法世界,無塵道人如何不怒

不是酸,而是這種極樂世界,純粹就是騙人的,這世間上哪里有這樣的世界

當(dāng)真有這種世界,也不可能是說入個佛門就能做到

各大派系,都會用這種方式來糊弄世人,只不過都寫在書上,大家看看就行了。

無論是修仙還是修佛,亦或者修儒,真實想法是什么,心里都有點數(shù)。

權(quán)力,財富,地位,長生,說來說去都離不開這些因素。

即便當(dāng)真有人想要拯救蒼生,可目的是什么不也是想要留下千百世的好名嗎

哪怕是許清宵,他為何大力發(fā)展大魏又為何如此看重百姓

因為許清宵想要讓大魏崛起,自己可以安享晚年啊,沒有戰(zhàn)亂,百姓安居樂意,自己快活過日子,啥事不用管。

百姓又是國家的根本,所以許清宵才會這般。

不然為什么因為有一顆菩薩心這可能嗎

現(xiàn)在,佛門為了擴(kuò)大影響,銘寫這般經(jīng)文,制造一個假象世界,讓世人信佛,這種手段就有些惡心了。

不,應(yīng)當(dāng)是極其惡心。

世人容易被這種東西給蒙騙,佛門太擅長這個了,凝聚異象,制造一個極樂世界,可這個極樂世界,懂得人都知道是假的。

純粹就是騙人。

本以為是銘經(jīng),弘揚(yáng)佛法之高深,沒想到玩這種套路

當(dāng)真是惡心人啊。

用這種手段欺騙世人,這就是西洲佛門的做法嗎

五百年,你們謀劃五百年,就是為了這樣欺騙世人

莫要相信,這不過是障眼法罷了,算得了什么

此時此刻,仙門坐不住了。

怎么辯法都可以,哪怕是佛門辯法贏了,其實也沒什么好說的,畢竟你是用佛法辯勝大家,百姓們只會覺得佛法高深一點。

但讓百姓們?nèi)バ欧?還是不太可能,會吸引一部分百姓,但想要吸引所有百姓是不可能的。

可現(xiàn)在不一樣了。

你演化出所謂的極樂佛界,在別人看來,簡直是仙境。

試問一下,誰不想進(jìn)入這種世界

而且人固有一死,哪怕是帝王,也總有一天會老去,會死去。

何況平民百姓,在生死面前會淡然嗎

倘若死后,能進(jìn)入這種世界,試問一下誰不想進(jìn)入佛門

可問題是,這種世界有嗎

顯然是沒有的,這是佛門營造出來的極樂世界,佛門弟子肯定相信有啊,畢竟他們辛辛苦苦修佛這么多年,要是沒有,豈不是白干

所以他們篤定佛門有極樂世界,如今演化出來,只會讓佛門弟子更加激動,更加篤定的修佛,也會更加賣力的去度化信徒。

而這些信徒,則會被這個異象,給蒙騙心智,從而成為佛門信仰工具人。

這種手段,就好像將一些自然現(xiàn)象,吹噓成佛門異象,比如說大雨過后,山中出現(xiàn)彩虹。

然后就說是佛光普照。

就這種東西,都能讓人相信,何況眼下的異象

仙門強(qiáng)者坐不住,他們千算萬算沒算到佛門會用這種手段,可讓他們?nèi)プ柚埂?

他們阻止不了。

畢竟這是異象,想阻止都阻止不了。

嗡。

下一刻。

異象當(dāng)中,佛陀停止誦經(jīng),一道佛音響起,剎那間天威彌漫,如雷音貫耳,令人渾身震顫。

無塵道人,劍無極等人臉色紛紛一變,他們身軀震顫,氣血沸騰,但沒有受傷。

可他們震撼的是,為何異象能影響到他們

這不可能。

異象,是天地的一種形態(tài)轉(zhuǎn)變,其實可以理解為天象,就好像刮風(fēng)下雨一般。

異象是不可能傷人的,只是一種演化過程。

但佛門凝聚出來的異象,卻讓他們實實在在感受到了恐怖的天威壓力。

他們身為一品,自然不懼,只是對于這種手段有些驚愕。

若是能夠凝聚異象斬人,那豈不是可以完美掌控天地之力

這世間上最強(qiáng)大的力量,就是天地之力。

所有體系到了一品,也都是與天地之力有關(guān)系,儒道掌控的最為完美,所以儒道體系勝過一切。

甚至還有一種說法,圣人就是天地的化身。

這種說法有些夸張,但也能說明圣人的強(qiáng)大。

莫要褻瀆真佛。

五百年前,我佛門辯法失敗,而后領(lǐng)悟佛法真諦,明悟極樂世界。

此極樂世界,乃是真佛創(chuàng)造,是我佛門弟子之最終歸宿。

阿彌陀佛,諸位若是不信,可入我佛門,到時一探究竟。

慧覺神僧的自信回來了。

當(dāng)異象出現(xiàn),萬里化作佛家凈土,他如何不興奮

如此可怕的異象,不弱于許清宵之前所有異象。

五百年的研究,五百年的心血,在這一刻統(tǒng)統(tǒng)展現(xiàn)出來了。

可就在此時。

佛光綻放的更加璀璨。

中央佛陀出現(xiàn),捏佛印,望著眾生,只是這佛影難以看清,顯得虛無縹緲,但又顯得與眾不同,極其的非凡。

許施主。

入我佛門,可永生。

入我佛門,可斷絕一切煩惱。

入我佛門,可洗滌心靈。

慧覺神僧開口,他望著許清宵,展示著自己的佛國。

然而。

這般的情景,并沒有讓許清宵有任何變化,反而更加安靜了。

不過非要說的話,許清宵在沉思。

看著沉思的許清宵,慧覺神僧有些激動了,他誤以為許清宵已經(jīng)心動了,當(dāng)下不由繼續(xù)開口道。

許施主,你有我佛門智慧相,如若你拜入我佛門,為我佛門護(hù)道,未來你可享我佛門氣運不說。

而且你還有可能成為菩薩,你是佛門八部天龍,再往上一步,便是智慧圓滿,為佛門菩薩,這可是無上大功德啊。

許施主,你看看我佛門極樂世界,若是你在這種世界,你還會有任何憂慮嗎你還會有任何焦灼嗎

你不會有的,入我佛門吧,許施主。

慧覺神僧不斷開口,他希望許清宵入佛門,極其希望許清宵入佛門。

若是許清宵入了佛門,那事情當(dāng)真就不一樣了,佛門將可直接入駐大魏,這是無與倫比的功德啊。

完成了西洲佛門數(shù)萬年都想完成,卻又沒有完成的事情。

可讓慧覺神僧失望的是。

許清宵思考的不是入不入佛門,而是思考自己應(yīng)當(dāng)拿出哪一部經(jīng)文出來。

可就在此時,慧覺神僧的聲音再一次響起。

許施主。

醒悟啊。

伴隨著慧覺神僧之聲響起,許清宵不由從沉思中醒來。

大魏京都內(nèi),不少人都有些緊張,他們也有些害怕,許清宵當(dāng)真動心了。

有人想要出聲勸說,但最終還是沒有開口,畢竟這是許清宵自己的事情,他們不好插手。

看著慧覺神僧。

許清宵長長嘆了口氣。

你可知,為何本王說爾等是小乘佛法嗎

許清宵開口,望著慧覺神僧如此說道。

此話一說,慧覺神僧有些發(fā)愣,不明白許清宵是什么意思。

他看著許清宵,眼神當(dāng)中滿是好奇,實實在在是不懂。

許施主沒有徹底明悟佛法,所以誤以為這是小乘佛法,佛無大小。

慧覺神僧給予回答,但他沒有上當(dāng),依舊堅持相信,佛無大小,是許清宵自己不懂,才會說出佛法有大小。

慧覺神僧的嘴,當(dāng)真是天下第一硬啊。

錯。

下一刻,許清宵冷冷出聲。

何錯之有

慧覺神僧皺眉,望著許清宵。