第3068章

“這個世界，有兩種事物是不受約束的，第一種是無欲的事務(wù)，因為無欲所以無求，也就不存在放縱自己的欲望一說，所以他們可以不受任何的約束，也不會對其他的事物造成傷害。另外一種就是力量無敵的事物，因為在它所處的時空，沒有任何力量可以克制它，所以它不需要約束，那個時空的一切都要向它臣服，但是這種力量本身就包含自我毀滅的機制，用不了多久，它就會自我消滅。”

姬無云說的這些已經(jīng)上升到了哲學(xué)的高度，蕭破天能聽明白，但是薛宇霆卻是一頭霧水，他還想要問什么的時候，被蕭破天用眼神制止了，他趕緊低著頭回到姬無云的身后。

蕭破天本來是堅定的無神論者，但是在經(jīng)歷了一些事情之后，他對一直深信不疑的無神論開始有所懷疑，現(xiàn)在見姬無云談到了這個問題，他十分好奇，像姬無云這種對龍國傳統(tǒng)十分精通的人，對鬼神之說有什么看法。

龍國現(xiàn)代的主流思想還是以儒家為主，而儒家向來堅持未知生焉知死的觀點，不愿意怪力亂神，但是儒家并不是完全否定這些東西的存在，而是對這些東西避而不談。

儒家的思想，在結(jié)合從西方傳來的一些現(xiàn)代科學(xué)的觀念，就形成了對鬼神的全盤否定，因為科學(xué)只對那些看得見，摸的著，至少要被人類所感知的東西感興趣，而且還必須有較長時間以穩(wěn)定的形式存在。

但是即便在擁有許多高科技輔助工具的現(xiàn)代社會，還有大量東西是人類無法感知的，如果沒有顯微鏡的存在，微生物就是不科學(xué)的。