難道,是煞魔鼎的器魂
幾乎所有神器,都有器魂坐鎮(zhèn),此乃眾人皆知的事實(shí)。
煞魔鼎身為煞魔宗的鎮(zhèn)宗之寶,當(dāng)然也應(yīng)該有器魂存在。
只是,不是傳說(shuō)此鼎曾因煞魔宗的覆滅,而遭受了重創(chuàng)嗎
沒(méi)見(jiàn)到煞魔鼎前,虞淵還聽(tīng)說(shuō)此鼎,直接就被摧毀了,根本沒(méi)了。
在他心中,如此神器,既然遭受了嚴(yán)重的破壞,器魂十有八九已經(jīng)不復(fù)存在。
沒(méi)了器魂,煞魔鼎的神器品階,當(dāng)然就隨之暴跌。
他進(jìn)入鼎內(nèi),以煞魔煉體術(shù)汲取異能流光,沖破中丹田玄門,開(kāi)鑿八條奇經(jīng),都沒(méi)感應(yīng)出器魂的動(dòng)靜。
他也覺(jué)得,曾聞名世間的煞魔鼎,器魂定然湮滅了。
然而,他以煞魔煉體術(shù)吞納靈力時(shí),其實(shí)并沒(méi)有想過(guò)在短時(shí)間破境,也沒(méi)想過(guò)沖開(kāi)中丹田玄門之后,立即去打通八條奇經(jīng)。
他也知道,他不能在煞魔鼎久留,不能讓柳鶯等候太久。
可很多事情,發(fā)生的太快,令他根本來(lái)不及去想。
待到他幡然醒悟,停下了修行,才發(fā)現(xiàn)自己已在破玄境初期。
才發(fā)現(xiàn),連八條奇經(jīng)都暢通無(wú)阻了,而體魄經(jīng)過(guò)新一輪的洗滌淬煉后,將那煞魔鼎都給接納到了氣血玄門。
這一切,發(fā)生的令他有些渾渾噩噩,生出被引導(dǎo)著,依照另外一股意識(shí)行事的錯(cuò)覺(jué)。
他向來(lái)聰慧敏銳,就覺(jué)得煞魔鼎的器魂,興許并沒(méi)有因大鼎重創(chuàng),而被毀滅。
可能只是,遭受重大打擊后,悄然潛隱起來(lái)。
也可能極其虛弱,如那蟄伏臂骨的劍魂般,需要經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的積累,才能重現(xiàn)天地。
如果,如果器魂真的還在！
想到這里,虞淵頓時(shí)激動(dòng)了。
有器魂的煞魔鼎,和沒(méi)有器魂的煞魔鼎,根本就是兩回事！
有器魂在,煞魔鼎就依然還是神器！以后還能重現(xiàn)巔峰威能的可能！
因神器能持續(xù)進(jìn)階,將來(lái)說(shuō)不定能超越自身,比最巔峰時(shí),還要強(qiáng)橫！
我的運(yùn)氣向來(lái)好,希望器魂還在,沒(méi)有因煞魔宗的覆滅,而被抹殺！
暗自琢磨時(shí),他的心神念頭,從氣血玄門收回。
然后,就生出了強(qiáng)烈的饑餓感。
肚子,也在咕嚕地叫,仿佛在催促著他,讓他迅速進(jìn)食,從而為剛剛開(kāi)辟的氣血小天地,積蓄濃厚豐沛氣血。
下丹田煉靈能,中丹田養(yǎng)氣血。
中丹田的氣血凝煉,大多不依賴天地靈氣的吸納,而是通過(guò)進(jìn)食。
修行者,呼吸吐納,納入天地靈氣入體,待到開(kāi)辟出黃庭小天地,就將靈氣融入黃庭穴竅,徐徐精煉,沉淀,凝結(jié)。
破玄境前,修行者也能通過(guò)天地靈氣,維系血肉體魄,沒(méi)太強(qiáng)烈的饑餓感。
然而,一旦邁入到破玄境,中丹田玄門打開(kāi),就要以血肉精氣——?dú)庋?來(lái)滋養(yǎng)、敲打、淬磨體魄。
天源大陸的宗派勢(shì)力,大多通過(guò)服用谷物,煉制的丹丸,吞服之后化作氣血,融入中丹田玄門。
經(jīng)過(guò)中丹田玄門的再次煉化,逸入血肉,骨骼和臟腑,從而起到強(qiáng)大體魄的作用。
而寂滅大陸,魔宮,赤魔宗,包括天邪宗、血神教之類宗派,都習(xí)慣于通過(guò)進(jìn)食。
以強(qiáng)大靈獸,沒(méi)有靈智的妖獸,甚至是天外異獸的血肉,視為食物,直接吞吃入腹,煉化血肉內(nèi)所含的磅礴氣血,納入到中丹田玄門。
妖族,自古以來(lái),也是通過(guò)這種方式強(qiáng)大自身。
兩塊大陸,在破玄境時(shí)的修行,有很大差異。
除了獲取氣血的方式,和來(lái)源不同之外,對(duì)破玄境的重視程度,也大不一樣。
三大上宗,還有七大下宗的其余六宗,往往都會(huì)盡快地,越過(guò)破玄境,不再此境逗留太久,便沖擊上丹田泥丸穴竅,迅速凝煉出靈識(shí)。
只有古荒宗,才會(huì)在破玄境,耗費(fèi)大量的時(shí)間精力,認(rèn)真打熬體魄。
之所以如此,是因?yàn)榧艤绱箨懽栽傉y(tǒng)的修行者,從始至終,都不看重血肉體魄的強(qiáng)大,不愿意在肉身鑄造上,耗費(fèi)太多精力。
他們更加重視下丹田黃庭,還有上丹田的泥丸識(shí)海。