那為何又說(shuō)沒(méi)有成就文祖之名他們又是怎么評(píng)定文祖的

不對(duì)勁,也不合理。

他們哪里來(lái)的這么高水平來(lái)評(píng)定文圣文祖

還是說(shuō),另有原因

似乎看到了陳長(zhǎng)安眼神之中的疑惑和不解,文壇十老無(wú)奈的嘆了一口氣。

你跟我來(lái)吧

好

外面那兩個(gè),就不用跟著了

聽(tīng)到對(duì)方的話,陳長(zhǎng)安點(diǎn)了點(diǎn)頭,從十老閣走出來(lái)之后,陳長(zhǎng)安便示意讓牧云謠兩人在這里等候。

緊接著,文壇十老,便帶著陳長(zhǎng)安向著文祖院的后山走去。

最終,在十老的帶領(lǐng)之下,兩人來(lái)到了一處空地,不遠(yuǎn)處,赫然豎立著五個(gè)人形雕像。

這是

這,便是真界的文壇五祖

是他們,帶給了真界文化,也是他們,開(kāi)辟了真界的文壇

雖然五祖早就己經(jīng)故去,但是五祖意志,一首存在于這五座雕像之中

想要成為文壇十老,就少,也要得到一座雕像之中,五祖意志的認(rèn)可

我當(dāng)年,也只是得到了兩座雕像的認(rèn)可,所以只能夠成為文壇十老

而你父親,得到了三座雕像的認(rèn)可,所以,這才成就文圣之名

如果……誰(shuí)能夠同時(shí)得到五座雕像的認(rèn)可,便可成就文祖

成為文壇,新一代的文祖

聽(tīng)到十老的介紹,陳長(zhǎng)安向著這五座雕像看了過(guò)去。

真是沒(méi)想到,這文壇之中,竟然還存在著五祖的存在,而且,也是他們將文學(xué),帶到了真界之中。

也就是說(shuō),他們才是文學(xué)的開(kāi)始

若是如此的話,那這真界,究竟是先有的文壇,還是先有的修煉

沒(méi)有文字,如何修煉

僅憑悟性自創(chuàng)修行之道

如果是先有的文壇五祖,那么,修行之道,是否也是他們開(kāi)創(chuàng)的

死了之后,還能夠一首將意志留存下來(lái),這文壇五祖,恐怕絕對(duì)不簡(jiǎn)單。

所以,如今文壇的所有學(xué)識(shí),都是這五祖流傳下來(lái)的

聽(tīng)到陳長(zhǎng)安的話,文壇十老無(wú)奈的嘆了一口氣。

過(guò)于久遠(yuǎn),五祖所留下來(lái)的學(xué)識(shí),只怕是百不存一

否則的話,文壇何至于落敗到如此境地

斷層了

難怪這真界的水平這么差。

如今的真界,所有人都只重視修行之道,并不注重文學(xué)

畢竟在他們看來(lái),修行方為大道,文學(xué),看得懂功法就足夠了

殊不知,兩者之間,相輔相成,怎么可能分得開(kāi)

學(xué)識(shí)淺薄,靈智不足,如何成就大道

對(duì)于文壇十老的見(jiàn)解,在陳長(zhǎng)安看來(lái),對(duì),也并不完全正確。

不管是以武入道,還是以文入道,都算得上是一條路,如何成就大道,就要看個(gè)人的修行和造詣了。

我要怎么做,才能夠驗(yàn)證一下自己,是否能夠得到意志認(rèn)可

不會(huì)是要對(duì)著這五個(gè)雕像吟詩(shī)作對(duì)吧

這樣,會(huì)不會(huì)有點(diǎn)太傻了陳長(zhǎng)安有些嫌棄的問(wèn)道。

哪里有那么簡(jiǎn)單,你以為自己寫寫字,念念詩(shī),就能夠得到五祖意志的認(rèn)可了

你,要將自己的意志,投入到雕像之中

能否得到認(rèn)可,自然就會(huì)知曉