眼看著自己年少時(shí)的老師李希顏這個(gè)模樣。
朱棣的心情是很不好受的。
畢竟少年時(shí)起,他就尊敬眼前這個(gè)人。
此后李希顏辭官隱退,一心做學(xué)問的性情,也讓朱棣深為敬佩。
像那種自詡淡泊名利的人,朱棣見得多了。
可在名利面前,又有幾人能堅(jiān)守
單說當(dāng)初建文皇帝身邊那些所謂的讀書人,還不是千里為官,要嘛只為一個(gè)所謂讀書人仗義死節(jié)的美名。
天底下,能像李希顏這般能經(jīng)受住如此誘惑的人又有幾人
再者,這世上還有能令李希顏這樣天下一等一的大儒都?xì)J佩的五體投地之人,這個(gè)人的學(xué)問到底是何等的地步啊。
只這般一想,朱棣就非要見此人不可。
至少在朱棣的心目中,李希顏口中所說的這個(gè)奇人,可能至少也是類似于朱熹一樣的人物。
百官們也極為踴躍,幾乎所有人既帶著好奇,又帶著幾分尊崇。
于是乎,朱棣擺駕。
百官們紛紛尾隨。
看著所有人都興沖沖的樣子,張安世其實(shí)有點(diǎn)懵。
不會(huì)吧,不會(huì)吧,楊士奇
他有一種不太好的預(yù)感。
另一邊,有人拉扯他,邊道："阿舅,阿舅,走呀,走呀。"
張安世低頭一看,卻是朱瞻基。
他便立馬板起臉來,低聲道："你就曉得看熱鬧,你該多學(xué)一學(xué)阿舅,做人要處變不驚。"
朱瞻基興致勃勃的樣子道："可是他們都去了,我們也去瞧瞧,看看這天下第一大賢是何等樣的人。"
張安世帶著幾分心虛道："什么天下第一大賢,你咋這樣說"
朱瞻基搖頭晃腦地道："這是當(dāng)然的,皇爺爺已經(jīng)很厲害了,那么皇爺爺?shù)亩鲙熥匀灰埠軈柡?我聽皇爺爺說,太祖高皇帝蔑視讀書人,許多人都瞧不起,可能讓太祖高皇帝都瞧得起,請(qǐng)去教皇爺們讀書的人,一定是太祖高皇帝都?xì)J佩之人,幾十年前,這位李先生便已如此厲害了,到了現(xiàn)在,一定更厲害吧。"
朱瞻基頓了頓,繼續(xù)道："可連李先生都?xì)J佩得五體投地的人,那么就一定是自太祖高皇帝以來,天底下最厲害的大賢了！阿舅,你說那大賢是什么樣子,是不是已經(jīng)很老了,他平日吃飯的嗎還是餐風(fēng)飲露我想他一定是像李先生這樣的高士,你想想看……他這樣有本事,卻不顯山露水,可見一定是隱居不出。呀,這樣的人實(shí)在教人欽佩。"
張安世聽他越說越激動(dòng),啰嗦一大堆,一時(shí)也是無以對(duì)。
緩了一下,他才道："你有沒有想過,可能那個(gè)人也沒這么厲害。"
朱瞻基叉手,瞪張安世一眼,就道："阿舅平日里只曉得吹噓自己,貶低別人。"
張安世忍不住冷哼道："我何時(shí)吹噓過自己,什么時(shí)候天哪,是誰教你說的這些話你變了,你已經(jīng)沒有良心了,可憐懷胎十月……啊,不,可憐我阿姐懷胎十月,何等的辛苦,又含辛茹苦地養(yǎng)育了你,誰曉得你是個(gè)吃里扒外的東西,我實(shí)在太傷心了。"
朱瞻基便耷拉著腦袋,畢竟還是個(gè)娃娃,被張安世如此一說,便不免臉上浮出幾分沮喪。
可看眾人已經(jīng)陸續(xù)往外走,朱瞻基只好又拉扯著張安世："阿舅,我們走吧,走吧。"
這時(shí),大家沒理會(huì)張安世和朱瞻基,大家的心思,都放在了那位大賢人身上。
張安世拗不過朱瞻基,無可奈何下,也只好帶著他,尾隨著大家,出了殿。
邊走,張安世邊忍不住道："你瞧瞧你爹,就是我姐夫,他一聽大賢人,蹦跶得比誰都快,連你這親兒子都不管了,你瞧瞧,世上誰最疼你的。"
朱瞻基道："父親禮賢下士,我以后也做他這樣的人,阿舅不將賢才放在眼里,是嫉賢妒能。"
張安世想踹他一腳,不過終究沒有踹下去,無能狂怒中……
見張安世不再理他,朱瞻基倒是道："阿舅,我錯(cuò)了。"
"阿舅,以后我要好好的關(guān)照你,要賜你很多很多好東西。"
張安世來了精神："賜我什么"
朱瞻基努力的想了想,便道："賜你一百個(gè)木馬,一百個(gè)陶哨,還有一百個(gè)泥人。"
張安世感覺自己一頭黑線,道："現(xiàn)在開始,不許和我說話。"
朱瞻基："……"
…………
朱棣騎馬,自大明門出。
太子和皇孫也出行,不過太子出了大明門之后,只能乘輦,朱瞻基自也是得被抱入輦中。
倒是漢王朱高煦,神采奕奕,卻也騎著馬,跟在朱棣的后頭。
自然,李希顏被賜了軟轎。
其余人只好步行。
最慘的還是胡儼,胡儼失魂落魄的樣子,他滿腦子還想著事,轉(zhuǎn)而又想到自己似乎犯了小人,似乎處處都被人針對(duì),竟沒有一件順心的事,難免心里凄涼。
張安世落在后頭,默默地一路跟著大隊(duì)人馬行至楊士奇的住處。
楊士奇所住的地方,是一個(gè)租住的小合院,甚至位置有些偏僻,附近多是三教九流之人。
突然一下子來了皇帝和文武百官,較為倉促,倒是御駕到來之前,有禁衛(wèi)在前清道。
朱棣率人進(jìn)去,楊士奇家里,也只有一個(gè)老仆,這老仆早就嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,慌忙地跪下行禮。
朱棣道："楊士奇可在"
"在,在。"
"人在何處"
"在那屋……"
朱棣順著老仆手指的方向,帶太子和朱高煦一起往那屋去。
解縉則攙扶著李希顏尾行。
邊走,解縉邊低聲和李希顏說話："先生,下官解縉,忝為文淵閣大學(xué)士,早聞先生大名……"
解縉畢竟是才子,而且自詡是年輕一代的大儒領(lǐng)袖,如今見到了老前輩,當(dāng)然要表現(xiàn)出對(duì)這位老前輩的敬意。
誰曉得李希顏道："解縉,沒聽說過……"
然后,沒理解縉了。
解縉有些尷尬,卻也無話可說。
幾人入內(nèi)。
便見這小小的廂房里,竟是一片狼藉,以至于到了無處下腳的地步。
這屋里都是散落的書,還有揉成的紙團(tuán)。
仔細(xì)地看,只見楊士奇渾渾噩噩地躺在榻上,虛妄地看著虛空,他一不發(fā),也不起身朝朱棣行禮。
朱棣努力避開地上散亂的書籍和紙團(tuán),走到榻前,才道："楊士奇,你看看是誰來了"
楊士奇卻是頭也沒轉(zhuǎn)一下,口里卻念叨著："不對(duì),不對(duì),不該這樣解,知行合一,如何知,如何行"
朱棣皺眉。
一旁的亦失哈急了,連忙道："楊士奇,不可君前失儀。"
卻又聽楊士奇道："心即理,心為何物,理為何物理若是天道,那么這心也是天道嗎這不通！"
他真的病了。
而且一看,病的不輕！
李希顏一看楊士奇的樣子,忍不住老淚縱橫："那該死的胡儼,陛下……臣遲早也要成這樣的人。"
朱棣："……"
胡儼在門外頭,他沒資格進(jìn)去,一聽到該死的胡儼……心又咯噔一下,一時(shí)之間,竟是無以對(duì)。
朱棣此時(shí)忍不住皺眉道："朕當(dāng)初見過楊卿,對(duì)他的遠(yuǎn)見卓識(shí),頗有幾分佩服,此人也是個(gè)極有慧根之人啊,哪里料到,竟成今日這個(gè)樣子。"
李希顏只覺得兔死狐悲,因?yàn)樗呀?jīng)預(yù)感,自己很快和楊士奇不會(huì)有什么分別了。
"陛下,陛下……請(qǐng)看……"
卻見亦失哈撿了不少揉成一團(tuán)的紙團(tuán),打開,這紙團(tuán)里,卻是各種寫了半截的文章。
顯然……楊士奇似乎想得到他的答案,可是他失敗了。
朱棣的濃眉皺得更深了,嘆了口氣道："那人……到底有多大的學(xué)問,以至于李先生和楊卿家,還有那胡卿家,都成了這般"
李希顏只能苦笑："陛下,此人……若是當(dāng)真能系統(tǒng)闡述他這番辭,只怕可以成圣。"
成圣
朱棣吃驚不已。
繼孔子之后,敢被人成之為圣的,也不過寥寥數(shù)人而已。
宋朝出了一個(gè)朱熹圣人。
此后,便再?zèng)]有所謂的圣人了。
當(dāng)然,朱棣認(rèn)為這可能只是虛夸之詞,可即便如此,這話能從李希顏的口里說出來,卻已是讓人大為震驚了。
朱棣又看了看楊士奇,皺眉道："朕會(huì)令御醫(yī)來看,只要楊士奇病好,朕自會(huì)親自召問他。"
朱棣隨即目光又看向李希顏："先生要保重自己的身體啊。"
李希顏道："請(qǐng)陛下放心,臣不從楊士奇口中得到答案,便死也不甘心,臣一定能活到那個(gè)時(shí)候。"
朱高煦趁機(jī)在一旁道："父皇,兒臣一定會(huì)想盡辦法,為父皇和先生打探此人,我大明若有如此大儒,這正是父皇文治天下的結(jié)果啊。"
李希顏用一種奇怪的眼神看著朱高煦。
這也就是朱高煦運(yùn)氣好,不是他的學(xué)生,如若不然,這樣的家伙,怕是腿也要打斷。
朱棣知道這趟算是無功而返,心里不禁有幾分失落,當(dāng)下卻也只好擺駕回宮。
百官散去,不少人心里不免也有些遺憾。
自然,這胡儼卻被人圍住了。
"胡公,你到底說了什么快說一說。"
"是啊,到底有什么厲害之處"
這些日子來,胡儼是第一次被人如此關(guān)注。
此時(shí),他苦著臉道："可不敢說,可不敢說,倘若諸位也成了李先生和楊士奇呢"
"有什么不敢說的,大家群策群力,難道還解不開嗎"
"胡儼！"有人大喝："你攀附權(quán)貴也就罷了,如今到現(xiàn)在……還想藏藏掖掖著什么"
一聽攀附二字,胡儼臉色羞紅。
我胡儼是何等樣的人,怎么成了那等攀附的小人了呢
胡儼急了："好,好,你們要知道,便告訴你們好了,李先生與我所困惑者,只兩句話,一句為’心即理‘,另一句‘知行合一’！"
說罷,帶著幾分惱怒,拂袖便走。
心即理……
知行合一。
所有人都低頭。
因?yàn)轱@然這徹底的顛覆了理學(xué),理學(xué)的本質(zhì),又被人稱之為道學(xué),亦稱義理之學(xué)。
何謂義理,即所謂理高于一切,也就是存天理,滅人欲的根本。
也就是說,人,尤其是讀書人,想要自我實(shí)現(xiàn),就必須消滅掉自己的欲望,一切以義理作為出發(fā)點(diǎn)。
它所強(qiáng)調(diào)的,乃是天理和人欲的對(duì)立。
倒是和佛家所謂的六根清凈有異曲同工之妙。
所以理學(xué)的根本,其實(shí)在于‘克己’二字,即克制自己的欲望。
可心即理三個(gè)字的可怕之處就在于,它直接和存天理、滅人欲完全背道而馳,既然心即理,那么又為何要克制自己的內(nèi)心呢
當(dāng)下,便有人冷笑道："邪門歪道之。"
也有人道："離經(jīng)叛道至此,這等叛逆之,簡直污了耳朵。"
也有人不吭聲,低頭思索,就好像有什么東西,猛地在沖刺著他們的內(nèi)心。
理學(xué)發(fā)展到了現(xiàn)在,已經(jīng)有了一個(gè)極成熟的理論體系了。
它看上去十分強(qiáng)大,強(qiáng)大到已經(jīng)形成了一個(gè)邏輯閉環(huán)。
這種可怕的理論體系,幾乎沒有弱點(diǎn)的。
唯一的弱點(diǎn)就是。
如此高深的理論體系,你放到現(xiàn)實(shí)中,卻發(fā)現(xiàn)……好像會(huì)出錯(cuò)。
當(dāng)然,絕大多數(shù)人會(huì)很快忽視這些現(xiàn)實(shí)中的問題。
因而,同樣兩句話,對(duì)有人產(chǎn)生了巨大的心理沖擊,可對(duì)有些人,卻產(chǎn)生了一種無以倫比的心理排斥。
胡儼再?zèng)]說什么,直接走了。
留下幾個(gè)人,在此下意識(shí)的破口大罵。
也有寥寥幾人,緊鎖著眉頭,轉(zhuǎn)身便走。
一日之內(nèi)。
整個(gè)南京城已是炸開了鍋。
心即理,知行合一。