咒術(shù)洛虹也修習(xí)了幾門,都是從大日青魔功玉簡中所學(xué),比如迷魂咒和極情咒。
這些咒術(shù)都是微末小咒,使用的限制極大,要么是對方的修為必須低于自己一個(gè)大境界,要么就是對方無法反抗。
所以洛虹修習(xí)時(shí)非常順利,根據(jù)咒法所述演練了幾遍,就輕易掌握了,并未對其進(jìn)行深入研究。
曾經(jīng)洛虹修為尚淺時(shí),施展迷魂咒和極情咒,還要嘴里嘀嘀咕咕地念咒一番,但當(dāng)他修為高了之后,一個(gè)念頭便能施展出來。
可見咒訣并非咒術(shù)的根本,而是幫助修煉者觸及根本的工具。
如此想著,洛虹默默取出一只納魂瓶,放出其中海妖的精魂,念頭一動(dòng),便給它施了個(gè)極情咒。
沒去管因此發(fā)狂的妖魂,洛虹細(xì)細(xì)體會(huì)了片刻剛才施咒時(shí)的感覺,結(jié)果并無一點(diǎn)收獲。
經(jīng)過無數(shù)次施展后,極情咒幾乎成為了洛虹的一種本能,就好似妖獸的天賦神通一般。
以妖獸的靈智,自然是不可能知曉自身天賦神通的奧秘的,但這并妨礙它們自如運(yùn)用。
妖獸能擁有天賦神通,是因?yàn)樗鼈凅w內(nèi)有相應(yīng)的銀符文體系。
那么同樣的,是否也有什么在支撐洛虹的極情咒本能呢
根據(jù)體檢表的數(shù)據(jù),洛虹在施展極情咒時(shí),法力并無變化,精氣并無變化,唯有神識(shí)出現(xiàn)細(xì)微的滑落。
神識(shí)是元神力量的外在表現(xiàn),它的一切變化都與元神息息相關(guān),這是洛虹早已知曉的事。
但在洛虹施展極情咒時(shí),體檢表并未檢測到元神的變化。
如此綜合判斷的話,便能得出極情咒已經(jīng)融入元神的常態(tài)運(yùn)動(dòng)中這一結(jié)論。
眾所周知,元神并不是一個(gè)安靜的存在,修仙者在情緒變化時(shí)它會(huì)震蕩,在受傷時(shí)它會(huì)震蕩,在無意識(shí)時(shí)它也會(huì)震蕩。
震蕩是元神從不停止的運(yùn)動(dòng)方式,區(qū)別只有強(qiáng)弱,而非有無。
既然極情咒能夠融入了元神的常態(tài)運(yùn)動(dòng),那便證明此咒術(shù)的根本就是元神的震蕩。
而極情咒作為微末小咒,并不具有特殊之處,所以其根本在某種意義上,就等同于整個(gè)咒術(shù)體系的根本。
弄清這一點(diǎn)后,洛虹便明晰了破解域外天魔咒術(shù)的方法。
只要弄清相應(yīng)咒術(shù)元神震蕩的方式,便能在沒有咒訣的情況下修成咒術(shù)。
但這又帶來一個(gè)新的問題,震蕩發(fā)生在元神內(nèi)部,對于元嬰期以上的修士來說就是元嬰內(nèi)部。
洛虹的神識(shí)無法伸入探測,強(qiáng)行進(jìn)入只會(huì)打斷施咒的過程,同樣得不到想要的數(shù)據(jù)。
所以唯一的方式,就是從震蕩的表征,也就是養(yǎng)魂珠表面的波紋來逆推。
可這些波紋不但斷斷續(xù)續(xù),而且非常復(fù)雜,直接逆推的話,不知得花費(fèi)多少時(shí)間。
好在鐘靈山脈內(nèi),有一道特殊的咒術(shù)不斷地在回蕩。
灰霧咒術(shù)是極為特殊的存在,洛虹與咒術(shù)有了更深層次的了解后,猛然發(fā)現(xiàn)自己先前對灰霧咒術(shù)的認(rèn)知是完全錯(cuò)誤的。
其實(shí),灰霧咒術(shù)完全稱不上是咒術(shù)！
此前,洛虹認(rèn)為灰霧咒術(shù)之所以不受封印影響,是由于其品階低,包含的魂力少。
灰霧咒術(shù)中根本不包含魂力,它并非通常意義上的咒術(shù)！
不愧是化神級域外天魔才擁有的能力,果然神妙非常,可算是幫了大忙了！
這般低聲自語著,洛虹主動(dòng)激發(fā)巨塔上的所有散魄符,灰霧咒術(shù)沒有絲毫減弱,這一現(xiàn)象直接證明了他的推測。
洛虹這邊滿不在乎,畢竟他只是隨手做的一個(gè)實(shí)驗(yàn),但魏離辰等人卻被嚇了一跳,以為是塔中邪魔在嘗試破封。
戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地觀察了好一陣,發(fā)現(xiàn)再無異樣后,他們才稍稍安下了心。
洛虹可沒工夫理會(huì)這些人,他正兩眼放光地盯著一團(tuán)極情咒狀態(tài)下的妖魂,仿佛面對的是一座寶藏一般。
以目前的研究成果來看,所謂咒術(shù),就是元神通過震蕩影響神識(shí),激發(fā)的各種能力。
咒術(shù)就是神識(shí)的高階運(yùn)用方式。
所以,咒術(shù)中都包含神識(shí),咒術(shù)都消耗神識(shí)。
灰霧咒術(shù)則不同,它不包含神識(shí),它就是震蕩本身,乃是青域魔本體中類似極情咒本能的存在,借助灰霧傳播了出來。
妖魂表面的波動(dòng)說明了一切。
元神出現(xiàn)波動(dòng)是施展咒術(shù)的表象,也就是說妖魂此時(shí)不是在受咒術(shù)影響,而是自己在被動(dòng)地施展咒術(shù),將自己的靈智抽取出來。
至于被抽取的靈智去了哪里,答案是顯而易見的。
全都通過未知的方式,到了青域魔的嘴里。
妖魂表面的波動(dòng)復(fù)雜程度還要比養(yǎng)魂珠上的高出許多,絕非是低階的咒術(shù)震蕩引起的。
若有所思地愣住好一會(huì)兒后,洛虹突然將妖魂一收,嘴巴微張,輕輕吹出一顆白色的元神球。