>“午”將曰“勝光”主勝利、御馬、光怪陸離、文書官事，為陽火神。

“未”將曰“小吉”，主醫(yī)藥、酒食宴會(huì)，婚姻慶賀、離別請(qǐng)?jiān)t，祭祀木堂，為陰土神。

“申”將曰“傳送”

，主行人道路、轉(zhuǎn)移輸送、疾病傷口、信息，為陽金神。

“酉”將曰“從魁”，主陰私、解散、賞賜，又主奴婢仆從、謀劃私密，為陰金神。

“戌”將曰“河魁”，主欺詐詐騙、舊事重現(xiàn)、虛耗虛脫、錢財(cái)丟失，為陽土神。

“亥”將曰“登明”，主崇祥征召、陰私爭訟、牢獄、沉溺溫柔、取索、亡失、不凈，為陰水神。

體用吉兇：體，為自身，代表主體。

用，為事物，代表客體。

凡占，皆以體為自身，用為所占之事，又以生克制化，大體論斷吉兇。

體生用曰泄，乃自身泄力給予客體。

用生體曰扶，乃客體扶持己身，為幫助。

體克用曰令，乃自身控制客體，凡事皆在掌控。

用克體曰制，乃客體控制自身，自身受制于人不為己動(dòng)，凡事不順心。

體用相同曰比和，乃為同類相助，可以扶論之，凡事順心如意。

又有比主與比劫之分，為陰陽之異，此不過多論述。

月令與十二長生：月令與十二長生是結(jié)合陰陽五行又以天干地支，西季十二月令炁力而衍生出的內(nèi)容。

所謂月令，即為五季五行稱帝，發(fā)號(hào)施令，定五行旺衰。

口訣為：當(dāng)令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。