使用了這個(gè)法術(shù)之后,李軒開(kāi)始檢查著尸體已經(jīng)殘破不堪的衣物。

李軒在衣物與尸體的各個(gè)部位都看到了一些粉末,隨后就根據(jù)身體原主的記憶,意識(shí)到這是槐樹(shù)花粉,這是有人對(duì)這具尸體施展過(guò)招魂法術(shù)。

他沒(méi)在意,繼續(xù)翻尋。然后是頭發(fā),從頭部一點(diǎn)點(diǎn)的往下,盡量不漏過(guò)一寸皮膚,每一個(gè)細(xì)節(jié),有時(shí)候甚至?xí)氐角懊嬷貜?fù)的檢查。

法醫(yī)這項(xiàng)工作很苦,很累,李軒也不接受‘為尸體說(shuō)話,還逝者尊嚴(yán)’這樣的心靈雞湯,不過(guò)他每次見(jiàn)受害人家屬悲痛嚎哭的模樣,就感覺(jué)自己如果在尸檢的時(shí)候不認(rèn)真,那挺對(duì)不住人的。

而法醫(yī)這個(gè)行當(dāng),最重要的就是認(rèn)真細(xì)致。

隨著李軒一步步檢查到胸腹部位,張姓仵作眼里的輕視之意,已經(jīng)漸漸消除。

李軒的手法嫻熟而專(zhuān)業(yè),且足夠的仔細(xì)。

讓李軒略有疑念的是,死者的胸膛被破開(kāi),心臟與肝腎等部分內(nèi)臟都不見(jiàn)蹤跡,唯獨(dú)部分腸道殘留。

大概兩刻時(shí)間之后,李軒皺眉起身：一共十二種不同的齒痕,致命傷是后頸處的咬傷。

這位江寧縣仵作的判斷,大致都是對(duì)的。

根據(jù)傷口推測(cè),李軒猜這位藥材商是在奔跑的時(shí)候被一只狼咬住了后頸,同時(shí)重創(chuàng)了頸動(dòng)脈與血管。

之后李軒又拿出了一瓶藍(lán)色的液體,均勻的灑在了尸體的前后,還有斷裂的四肢上。

這是‘地行龍’的尿液,也就是之前他與江含韻騎的那種大蜥蜴的排泄物。

隨著李軒雙手持訣,口中誦出了一段咒語(yǔ),這尸體的周身,現(xiàn)出了四股隱約的黑氣。

確有妖氣！位于后頸部位的這一股,與其它三股略有差異,這個(gè)狼群有兩頭開(kāi)了靈竅的妖狼。

緊接著,李軒又灑出了一團(tuán)源自于槐樹(shù)花的粉末。

他現(xiàn)在準(zhǔn)備施展的是‘招魂術(shù)’,而槐樹(shù)可以溫養(yǎng)魂魄,槐樹(shù)花的粉末則可助鬼魂凝聚靈體。

普通人的靈魂孱弱,正常情況下是沒(méi)法在死后維持魂體的。在失去軀體之后,它們就會(huì)被天上照下來(lái)的日光與星光摧殘消散。所以必須借助于外力,才能夠讓他們的魂魄殘余短暫聚合。

你要招魂張姓仵作再次開(kāi)口道：死亡時(shí)間已經(jīng)超過(guò)四個(gè)時(shí)辰,不可能再招出魂魄。我已經(jīng)試過(guò)了,我相信我的招魂術(shù),不會(huì)遜色于你。

李軒也再次看了他一眼,然后繼續(xù)施為：我再試試,說(shuō)不定能成功呢

‘靈仵’檢驗(yàn)尸體的方法,與普通仵作自然是有些差異的。

李軒剛才施展的兩種法術(shù),就是屬于靈仵的手段,不過(guò)這不意味著其他人就不可以學(xué)。

他眼前的張仵作既然有意往靈仵發(fā)展,那么他掌握幾門(mén)靈仵的法術(shù),是在情理之中的事情。

尤其那‘招魂術(shù)’,在世間流傳廣泛,金陵城中許多捕頭都有掌握。

李軒的‘招魂術(shù)’也不出所料的失敗了,他將死者的殘靈匯聚到了身前,卻沒(méi)能夠讓它們聚合成形。

這一方面是因李軒的法術(shù)本就是半吊子,這次的嘗試其實(shí)是試驗(yàn)與練習(xí)居多,一方面則是因死者的死亡時(shí)間過(guò)久。

根據(jù)原身的記憶,死亡超過(guò)半個(gè)時(shí)辰,就很難招出鬼魂了。且死亡的時(shí)間越久,能夠從死者魂魄那里獲得的信息也就越少。

所以尸檢的時(shí)候,死亡時(shí)間在半個(gè)時(shí)辰內(nèi),都是先招魂,再尸檢。超過(guò)半個(gè)時(shí)辰,則是先尸檢,再招魂,避免灑出的槐樹(shù)花粉影響尸體的檢驗(yàn)。

其實(shí)即便是死亡后的三分鐘內(nèi),也最多只能詢(xún)問(wèn)一兩句話,所以這門(mén)法術(shù),只是驗(yàn)尸的補(bǔ)充。

之前發(fā)生于二頭橋的毒殺案,是沒(méi)必要用,一眼就能看得出死因；而在攬?jiān)聵?是不能用。

大晉的富貴人家普遍都認(rèn)為招魂術(shù)會(huì)損傷死者的魂魄,會(huì)影響他們的轉(zhuǎn)世投胎。所以這是忌諱,除非能夠得到家屬的許可。x