眼前是一排灰色建筑,其中最大的雙扇門的門口,有兩名僧人一左一右把守。

這里是……厲元朗指了指。

覺安跨前一步,躬身說道：這是我?guī)熥婢幼≈?他老人家年過百歲,每天修心禪法,很少接待客人。

外之意,不便打攪。

厲元朗點(diǎn)了點(diǎn)頭,就要離去。

然而,里面卻傳來(lái)一個(gè)咳嗽聲,覺安聞聽,連忙快走幾步推門進(jìn)去。

不大一會(huì)兒返身出來(lái),沖厲元朗恭敬說道：厲書記,我?guī)熥嬉娔?請(qǐng)您一個(gè)人進(jìn)去。

請(qǐng)我

厲元朗有些吃驚,這位百歲大師他并未謀面,叫自己所為何事

為了打消疑慮,厲元朗在覺安大師陪同下,走到門口。

在覺安大師的示意下,厲元朗輕輕敲了敲門,隨著里面?zhèn)鱽?lái)一聲請(qǐng)進(jìn)字眼,厲元朗推門進(jìn)來(lái)。

房間寬大,映入眼簾的是一個(gè)身穿灰色佛袍的背影,盤腿坐在蒲團(tuán)之上。

厲施主,別來(lái)無(wú)恙。

這聲招呼打完,蒲團(tuán)上的人緩緩轉(zhuǎn)過身。

白眉白須,頗有仙風(fēng)道骨之氣。

厲元朗定睛觀瞧,看著看著,忽然驚呼起來(lái),您是智乾大師吧

呵呵。智乾微微點(diǎn)頭,你我西吳一別,算起來(lái)正好有十年之久了。

是啊。厲元朗忙不迭說道：智乾大師那會(huì)兒九十高齡,現(xiàn)如今已是百歲老人。我見您身子骨不錯(cuò),不愧為得道高僧。

智乾客氣說：厲施主重了,老衲修心佛法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,與我的前輩相差很多。厲施主,您請(qǐng)坐。

示意厲元朗坐在他對(duì)面的椅子上。

旁邊擺放一個(gè)茶碗,智乾大師說：這是本寺自己炒制的紅茶,算不上高貴?？晒に囉行?佛家良善心性,茶的質(zhì)量是有保證的。

謝謝。厲元朗端起茶碗,吹了吹,一股清香味道撲鼻而來(lái)。

抿了抿,頷首稱贊：的確是好茶。

看見厲元朗放下茶碗,智乾大師直不諱道：厲施主此番前來(lái),是要探查三生教之事,老衲班門弄斧,可以講一講我的感受。

悉聽教誨。

智乾大師沒有拐彎抹角,而是直來(lái)直去。

天下教派,無(wú)論哪一派,必立足于一個(gè)‘心’字。我所說的心乃是公心。人沒有私心,就不會(huì)產(chǎn)生私欲。

目前傳承上千年甚至幾千年的教派,之所以讓人信奉,其創(chuàng)始人的宗旨,就是沒有私心。

可是近些年來(lái),有些寺院違背初心,物欲橫流,背離佛家初心,將寺院商業(yè)化經(jīng)營(yíng),搞得烏煙瘴氣,變成銅臭味十足的斂財(cái)之地。

跑題了。智乾大師無(wú)奈長(zhǎng)嘆一聲,繼續(xù)說道：三生教將求修天修地修水,唯獨(dú)把最重要的修人摒棄,需要厲施主重視。

修人乃是所有老式教派最為看重的一點(diǎn),只有一個(gè)人,把自己內(nèi)心所有私欲拋棄掉,才能修養(yǎng)教派心法。

厲施主,你不是十年前的你,和那時(shí)比起來(lái),你的心性發(fā)生了質(zhì)的改變。

這些年,我始終關(guān)注你。你做的每一件事,都是從善良本質(zhì)出發(fā),你能有今天成就,就在于你放棄了很多個(gè)人私欲。

人善有福報(bào),人惡遭天譴。福報(bào)不一定降臨在自己身上,有可能你的下一代,乃至幾代人享受獲得。

天譴也一樣。惡人必有惡報(bào),他的下場(chǎng)或者他下一輩人肯定會(huì)有報(bào)應(yīng)。幾千年傳承下來(lái)的老話,絕對(duì)精準(zhǔn)。

厲元朗之所以喜歡和智乾大師聊天,他很少把佛家心經(jīng)以佛家口氣說出來(lái)。

全都換成普通大眾聽得懂的白話,表述出真諦。

僅僅幾句話,就讓厲元朗豁然開闊,心中已然有了打算。

該說的都說了,厲元朗眼見智乾大師不住上喘,連忙起身告辭。

剛走到門口,卻被智乾大師叫住,說出一句匪夷所思的話來(lái)。x