御靈者往往會選出若干個不同品類的靈種，讓它們進(jìn)行交配，以生出更聰明的下一代為目的，這就是御靈術(shù)中一大秘技——選靈。

只有通過選靈手段培育出來的最終靈種，才能被稱為“靈物”。

在與此同一時代的西方，歐美學(xué)者也已經(jīng)提出了一種遺傳學(xué)上的理念，名曰“雜交優(yōu)勢”，所述之意，便與御靈一脈的“選靈”類似。

選靈之后是“養(yǎng)靈”，養(yǎng)靈就要考驗(yàn)御靈者的精神控制力量了，利用強(qiáng)大的精神控制力量，讓靈物對御靈者建立一種類似血脈關(guān)聯(lián)的紐帶，形成牢不可破的依存關(guān)系！

養(yǎng)靈成功之后，御靈者便能很輕易地破解出靈物的叫聲、動作甚至表情所代表的含義，并進(jìn)而取得與靈物溝通的可能，再進(jìn)一步給靈物發(fā)布任務(wù)、傳達(dá)指令，以實(shí)現(xiàn)真正的駕禽馭獸！

由此可見，想要成為一個御靈高手，條件是相當(dāng)之苛刻，過程也是非常之艱難！

不過，物有所值，動物的忠誠度本來就遠(yuǎn)比人類要高得多，靈物還要更勝一籌！

養(yǎng)靈一旦成功結(jié)束，那些靈物就算是受到生命威脅，也絕不會背叛自己的主人！

基于修煉條件的苛刻，御靈一脈的高手從古到今都非常稀少，放眼當(dāng)今的玄門江湖，能叫的上號的御靈大家族，也只有蔣、木兩姓了。

而且，這兩個家族里的人，也不是誰都能修煉御靈術(shù)的。

異于常人的天賦不是每個人都能擁有，艱難刻苦的修煉也不是每個人都能忍受，不能成為御靈者，便去看管那些山河林場，或者經(jīng)營家族旗下的買賣，也都能做到人盡其用。x