陳天默也覺駭然，難怪閔何用如此猖狂呢，他確實(shí)有猖狂的資本！

眼見“縛靈大士”撲來(lái)，陳天默立刻展開“縱扶搖”身法，閃電般避趨開來(lái)，那“縛靈大士”撲了個(gè)空，整個(gè)撞在地上，迅疾隱沒不見。

陳天默驚疑不定，腦海中飛速思索著《義山公錄》中記載的相關(guān)術(shù)法，驀地想起，確有一章記載道：“修煉山術(shù)一道至大成者，可祭煉其三魂中之天魂，系法術(shù)于紙人或草人之上，成其‘侍神’。御使‘侍神’，輔以障眼之法，幻化成不可思議之像，力能護(hù)法驅(qū)邪滅祟，號(hào)曰神明顯靈......”

想到這一節(jié)，陳天默的心便安穩(wěn)了下來(lái)，“侍神”幻化出來(lái)的東西而已，模樣雖然可怖，其實(shí)卻并不足畏，之所以看起來(lái)恐怖，其實(shí)是加了一層迷惑凡胎肉眼的“障眼法”而已，與所謂的“剪草為馬”、“撒豆成兵”等幻術(shù)沒有本質(zhì)上的區(qū)別，一以蔽之，就是種用來(lái)攻擊人精神的魂力顯像罷了，其殺傷力還是與其主人的修為深淺密切相關(guān)，每個(gè)山術(shù)高手祭煉出的“侍神”都不一樣，制造出來(lái)的幻象不但形態(tài)各異，力量迥然，名稱也不盡相同，閔何用稱之為“縛靈大士”，或許別家就會(huì)叫作“護(hù)道渺尊”。

而且閔何用這“縛靈大士”只是一尊，破之并不算難，只須用“三魂之力”去攻擊“侍神”本體，或者直接攻擊施術(shù)者本人，都能奏效。

倘若閔何用能同時(shí)祭出兩具以上的“縛靈大士”，甚至能用“縛靈大士”組成丁甲陣法，使其威力成倍級(jí)增加，那才真正可怕！

當(dāng)然，若非在山術(shù)一脈上修煉到絕頂境界，便是一尊“縛靈大士”都無(wú)法祭得出來(lái)，甚至，很多人都將這種護(hù)法降魔之術(shù)視為傳說(shuō)，認(rèn)為是不可實(shí)現(xiàn)的古之謠傳。

這也是閔不為和閔何懼反應(yīng)那么大的原因。

以他們父子倆的道行，別說(shuō)祭出“縛靈大士”了，怕是連“侍神”都沒有煉出來(lái)呢。

此時(shí)，明月已躍上柳梢頭，星光也十分燦爛，月影之下，閔何用摒指指地，喝道：“顯靈！”

原本隱沒于地下不見的“縛靈大士”瞬間拔地而出，騰在半空中，漂浮閃爍。