經(jīng)白靈素一說，陳天默已然猜出了那“神打之術(shù)”的道理，但白靈素、趙悟真、原陽子三人卻均是茫然不解，白靈素問道：“自我催眠？貧道還是第一次聽說，是一種法術(shù)么？”

陳天默道：“也算是法術(shù)吧，不過是洋人的法術(shù)，此術(shù)最早起源于古希臘神話，而咱們中國也有一門與之類似的法術(shù)，名曰‘祝由術(shù)’，想必三位道長都聽說過。”

白靈素頷首道：“祝由術(shù)是聽說過，那不是巫術(shù)么？”

陳天默道：“在上古時期，祝由術(shù)是巫術(shù)，但后來就演變成了一種治療方法，或曰精神療法、意識療法。在隋唐時期，祝由術(shù)作為特殊手段，被朝廷正式納入官方醫(yī)療系統(tǒng)，不能再算是巫術(shù)了。太醫(yī)院的醫(yī)者不但用此術(shù)給患者治病，還專門設(shè)有科目，以供學(xué)習(xí)和考試。而催眠，乃是以催眠術(shù)誘使被催眠者的意識進入恍惚狀態(tài)，從而服從于施術(shù)者的意志！被催眠者的自主判斷能力、自主意愿行動能力會減弱，甚至喪失！其感覺、知覺也會發(fā)生歪曲或淪喪！從而進入一種想象中的狀態(tài)！‘神打’便是如此，以馮化龍為例，自我催眠意味著催眠者和被催眠者都是他自己，他既是施術(shù)者，又是被施術(shù)者，他通過咒語和一定的手段，把自己催眠成了孫悟空，在那種狀態(tài)下，一些潛意識里的東西便會被激發(fā)出來。譬如更強的力量，更快的速度，更靈的反應(yīng)，更加不可思議的動作和招式。此術(shù)與美利堅以及東洋的一項生化實驗倒是有異曲同工之處，美利堅人和東洋人用藥物激發(fā)和挖掘人的潛能，從而制造出怪物一樣的超級兵，而‘神打’則是用意念催化自己，直接進入‘怪物’狀態(tài)！這兩者也一定有相同的弊端，那就是人體的承受能力有限，用的多了，要么傷，要么死！而且，‘神打’必定有時間限制，第一是被催眠者總會有醒的時候，第二是人力有時盡，不可能堅持太久?！?

白靈素、趙悟真、原陽子三人聽得目瞪口呆，一時間根本消化不了，甚至很多詞都理解無能，陳天默又仔細(xì)為他們解釋了一番，他們才漸漸明白。

白靈素道：“陳盟主，你怎么知道這么多？什么古希臘的，什么美利堅的，還有東洋人的，你怎么全都知道？”

陳天默笑道：“從小就喜歡看雜七雜八的書，這一年來又跟東洋人、西洋人打了不少交道，所以知道的也就多了些?！?

趙悟真忍不住贊嘆道：“真是沒有想到，陳盟主年紀(jì)輕輕，居然能如此的博古通今、學(xué)貫中西！真是令人佩服?。√澪覀冞€活了這么大年紀(jì)，卻不學(xué)無術(shù)，狗屁不通！”

原陽子也嘆息道：“可不是嘛，與陳盟主一比，咱們?nèi)齻€老家伙，可真算是白活了?！?

陳天默笑道：“三位道長過獎了，其實有很多東西，晚輩也是一知半解?！?