明末清初，先是有張獻(xiàn)忠在西南流竄，大肆殺戮，后來(lái)又有清兵入關(guān)屠川，導(dǎo)致蜀地人口銳減，千里無(wú)人煙！而彼時(shí)的滿清朝廷為了恢復(fù)蜀地生機(jī)，便倡導(dǎo)臨近的各省移民于川，但隨著大批外籍人員進(jìn)入蜀地，卻居無(wú)定所，生計(jì)難籌，于是不少流民開(kāi)始以作奸犯科為生，他們輾轉(zhuǎn)于西南各省，流竄在各州縣鄉(xiāng)，橫行于江河湖上，賭博、殺人、放火、搶劫、強(qiáng)奸可謂是無(wú)惡不作！

蜀中俚語(yǔ)，通常把品行不端者稱之為“咕嚕子”，于是這些人便被統(tǒng)稱為“咕嚕子”。

咕嚕子們或三五成群，或者嘯聚數(shù)十上百人，形成了大大小小的團(tuán)伙，但是彼此之間，各自為盜，并沒(méi)有統(tǒng)一的聯(lián)系和組織，也沒(méi)有共同的的老大，直到清朝嘉慶年間，白蓮教起義爆發(fā)，西南各地紛紛相應(yīng)，大批啯嚕子趁勢(shì)加入其中，為的也是在亂中謀利，到后來(lái)，清廷發(fā)兵鎮(zhèn)壓白蓮教，各地義軍均告失敗，加入其中的咕嚕子還沒(méi)來(lái)得及分走一杯羹，反倒上了清廷的黑名單，成了西南各省官府的重點(diǎn)剿滅對(duì)象！

為了生存發(fā)展，也為了與官軍對(duì)抗，散亂無(wú)序的咕嚕子們開(kāi)始謀求抱團(tuán)合作，他們借鑒了天地會(huì)的組織形式和聯(lián)絡(luò)辦法，遙尊“延平郡王招討大將軍”，也即鄭成功為首，以“反清復(fù)明”為宗旨，于道光二十八年，在蜀中開(kāi)設(shè)山堂，大搞結(jié)盟，“咕嚕會(huì)”由此而生！

但“咕嚕子”畢竟是罵人的話，太過(guò)于難聽(tīng)，因此“咕嚕會(huì)”取其諧音，改稱為“哥老會(huì)”。

又因?yàn)槭裰兄舜蠖喑绨蓐P(guān)二爺，關(guān)二爺當(dāng)初被逼降漢不降曹之后，曹操為了籠絡(luò)關(guān)二爺，上馬金下馬銀，每天賞賜錢財(cái)無(wú)數(shù)，關(guān)二爺卻一概不收，曹操又送了一件錦袍，關(guān)二爺平時(shí)也很少穿，即便有時(shí)候不得不穿，也要把一件舊袍罩在外面，曹操詢問(wèn)關(guān)二爺原因，關(guān)二爺說(shuō)：“舊袍是我結(jié)義大哥劉玄德所賜，見(jiàn)袍如見(jiàn)人，現(xiàn)在雖得丞相新袍，仍不敢忘我大哥的舊袍！”為此，關(guān)二爺義薄云天，彪炳千古，“哥老會(huì)”的幫眾自詡要以關(guān)二爺為榜樣，重義輕利，所以都自稱“袍哥”，彼此之間還傳唱幾句俗語(yǔ)：“你穿紅來(lái)我穿紅，大家服色一般同。你穿黑來(lái)我穿黑，咱們都是一個(gè)色......”

總而之，咕嚕子們經(jīng)過(guò)有清一朝的發(fā)展，漸漸從散亂無(wú)序的流氓團(tuán)伙發(fā)展成為組織嚴(yán)密的龐然大幫！

到了清末民初，咕嚕會(huì)已經(jīng)是毫無(wú)爭(zhēng)議的天下第三大幫了！