輕笑一聲,文王風(fēng)輕云淡地問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題,類(lèi)似的話,你和南北少林說(shuō)過(guò)嗎

繞了一圈,話題還是繞了回來(lái)。

慧聞和尚輕嘆一聲,說(shuō)道：道不同,不相為謀。

只此七個(gè)字,就算是把一切該說(shuō)的不該說(shuō)的,都說(shuō)干凈了。

顯然,慧聞和尚和南北少林之間的溝通,絕對(duì)算不上愉快。

文王淡淡道：若是不交,會(huì)如何

慧聞和尚低眉順眼,平靜地答道：大報(bào)恩寺會(huì)被佛門(mén)剔除,而所有度牒在大報(bào)恩寺的僧侶,將不會(huì)被佛門(mén)承認(rèn)。

和尚出家,是會(huì)有度牒的。

度牒保存在出家時(shí)的寺廟,官府也會(huì)有備份,若是這個(gè)和尚以后要云游或者去其他寺廟訪問(wèn),那么就要先調(diào)出度牒來(lái),如此對(duì)方寺廟才會(huì)接納并承認(rèn),而且出入城,也都是要出具相關(guān)的度牒才會(huì)得到放行。

度牒,就相當(dāng)于和尚的身份證。

所以這玩意的重要程度,幾乎是天下每個(gè)和尚的命脈。

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