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大唐官府四海堂大殿外的廣場(chǎng)上，新修建了一座占地不過(guò)百丈的三尺高臺(tái)，背靠大殿橫向擺了七八張座椅。

在這排座椅前方，左右兩側(cè)相對(duì)著，也擺放了六張座椅，只不過(guò)左右并不均等，左側(cè)有五張，而右側(cè)則只有一張。

在高臺(tái)下方，則如同戲院觀賞席位一般，一排排地?cái)[放了許多張座椅。

所有座椅都還在虛位以待，而廣場(chǎng)四周卻已經(jīng)被大量身穿黑色甲胄，面上也覆蓋有獸首面甲的守衛(wèi)圍了起來(lái)。

這支隊(duì)伍不是普通士卒，而是由國(guó)師袁天罡親自培養(yǎng)出來(lái)的欽天監(jiān)羽靈衛(wèi)，他們每一個(gè)都是大乘期的修士，精通術(shù)法，特別是陣法。

他們身上所穿著的，也都不是尋?？?，而是經(jīng)過(guò)煉制的特殊甲胄，每一塊甲片上都鐫刻著一枚符文，串聯(lián)起來(lái)就是一片金剛經(jīng)文。

單單是每一套甲胄的堅(jiān)韌程度，就足以匹敵一件品秩不低的法袍，而當(dāng)這些羽靈衛(wèi)按照法陣布置行動(dòng)起來(lái)時(shí)，便是一張張活陣圖。

隨著他們身形位置的移動(dòng)，便可組成一座座靈活法陣，不管是困敵還是交戰(zhàn)，都能發(fā)揮出其不意的奇效。

伴著一陣晨鐘之聲從遠(yuǎn)處的大雁塔那邊飄來(lái)，廣場(chǎng)外陸續(xù)有人走進(jìn)來(lái)，在演武臺(tái)下的椅子上坐了下來(lái)。

不一會(huì)兒，演武臺(tái)下就已經(jīng)坐滿(mǎn)了人。

其中既有人族，又有仙族，還有魔族，同樣也有妖族，只是不管哪一族的人，都是混雜坐在一起，沒(méi)有根據(jù)種屬不同進(jìn)行刻意劃分。

他們身上所穿的各式服飾，也證明了他們?nèi)紒?lái)自不同的宗門(mén)，而此刻唯一相同的，則是他們臉上頗為凝重的神情。

這些分布在三界各處的大大小小一百一十八家宗門(mén)，有的是實(shí)力不弱的中等宗門(mén)，有的是資歷尚淺的下等宗門(mén)，今日全都派遣了各自門(mén)內(nèi)的實(shí)權(quán)長(zhǎng)老，甚至是掌門(mén)親臨，來(lái)參加這一場(chǎng)衍和大會(huì)。

之所以如此，并不是他們從內(nèi)心深處，有多么重視這一場(chǎng)盛會(huì)，而是各自的上宗或者執(zhí)掌一方區(qū)域的大型宗門(mén)發(fā)話，要求他們必須派人前來(lái)參加。

等到這些人全都坐定，過(guò)去了約莫半刻鐘時(shí)間。

“咚”

又是一聲晨鐘響起，一道道遁光從別處紛紛飛落在了演武臺(tái)之上，遁光斂去，從中顯出了一道又一道身影。

臺(tái)下眾人一見(jiàn)這些人現(xiàn)身，不由得紛紛站起身來(lái)，沒(méi)有人說(shuō)話，以示尊重。

最先出現(xiàn)在演武臺(tái)上的兩人，分別是大唐官府的程咬金和國(guó)師袁天罡，在其之后，一道金光筆直垂落，從中現(xiàn)出一名金甲黑須，手執(zhí)寶塔的高大男子，正是托塔天王李靖。

緊隨其后，一個(gè)接著一個(gè)令臺(tái)下眾人心悸的身影，紛紛落在了臺(tái)上。

普陀山青蓮仙子，化生寺空度禪師，女兒村孫婆婆，五莊觀道清真人，天機(jī)城小夫子。

他們每一個(gè)身影背后都代表著一個(gè)龐然巨物般的宗門(mén)，是這三界之中最頂級(jí)的存在。

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