蘇童卻有些不好意思起來，連連擺手，“哪里哪里，您過獎了了”

一旁的蔣百里卻是笑著說道：“建明這人沒事就喜歡寫點東西，上次他寫了一本關(guān)于曰本人社會結(jié)構(gòu)和思維形態(tài)的書，我看了也覺得很有道理啊?，F(xiàn)在哪本書已經(jīng)在美國出版了，據(jù)說還被美國政斧當(dāng)成了專門的教材來研究呢”

“哦是嗎”這回周鐵成還真是驚訝起來，眼前這位蘇將軍還真是一位學(xué)者型的將軍啊，他可是知道要寫出一本能讓一個國家的政斧機構(gòu)都列為教材專門研究的書籍是需要何等的文采才能做到的事，可是這位年輕的將軍他就做到了。真是了不起啊。

“那本書叫什么名字能送我一本嗎”

“當(dāng)然可以，那本書的名字叫做菊花與刀，待會我就讓人給您送去?！?

周鐵成也是愛書之人，他的目光在書房里轉(zhuǎn)了一圈，發(fā)現(xiàn)書房里的書種類繁多，書柜中大致有兵法書籍，哲學(xué)書籍，科學(xué)技術(shù)專業(yè)知識，還有一些翻譯方面的資料以及一些著作。

其中古今中外的兵法占據(jù)了很大的空間，華夏古代的孫子兵法，吳子，孫臏兵法，兵法接要，李衛(wèi)公問對，岳武穆遺文，練兵實記，楚軍營制；蘇沃洛夫致勝科學(xué)，拿破侖拿破侖文選，克勞塞維茨戰(zhàn)爭論在這些書籍一旁的是各種戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)役手冊和各種軍事教材和書籍。那些兵法還好，至少還有所耳聞，那些戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)役手冊和教材卻全無所知，看來是他們自己編寫出來的。

蘇童笑著說道：“蔣委員長有三寶，俾斯麥傳、曾胡治兵語錄、曾文正公家書。而貴軍也有專門的理論書籍來作為指導(dǎo)，我是孤家寡人，只好偷師學(xué)習(xí)，混亂擺些書看看。好在這些書對我作用還是很大的，只要對我們有所幫助的，我沒有理由去拒絕學(xué)習(xí)的。誠如貴黨的古月先生所：真正的知識是從實踐中來的，而不是讀死書來的。讀得多些的反而是資治通鑒，二十四史這樣的歷史書籍。以史為鑒嘛，這些東西對我們現(xiàn)在還是有很重要的意義的?！?

周鐵成嘆氣道：“蘇將軍大才啊，難怪能把察哈爾治理得如此興盛發(fā)達。”

蘇童微笑著擺手：“您太客氣了，我只是站在了巨人的肩膀上才能得到今天的成就，不足掛齒”

三人就在書房里就一些話題討論起來，蘇童認為一個國家的崛起主要依靠的是科技，國與國之間的較量說到底就是國民素質(zhì)的較量，是人才的較量。蘇童還列舉了二十一種在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過，后來相繼消亡的文明。結(jié)論是這些文明死亡的原因，無一例外，都不是他殺，而是自殺。他們失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。

蘇童同時指出，在四大文明古國中埃及、印度、華夏、巴比倫,在十五世紀(jì)到十九世紀(jì)發(fā)展的大浪潮中,沒有一個文明古國能夠發(fā)展起來.這是為什么這是和長達幾千年的封建統(tǒng)治有莫大的聯(lián)系,在長達幾千年的封建統(tǒng)治中,人們的思想都已經(jīng)根深蒂固了,缺乏冒險精神,和對新事物的排斥。

加上國家的大一統(tǒng),國家內(nèi)部的自給自足的經(jīng)濟完全滿足本國的需求,加上和鄰邦的競爭少,不像歐洲國家縱多,形成了天然的自然選擇條件,迫使歐洲各國為求在競爭中不失敗,努力探索,在競爭中相繼變的富強.

而華夏還在很安逸的環(huán)境中慢慢前行.到了十九世紀(jì)中葉,歐洲各國相繼完成了工業(yè)革命,而華夏在這場博奕中由于信息的不發(fā)達,完全置生事外,錯失了絕好的發(fā)展博奕的機會。

三人在書房里不時爭論得面紅耳赤，也不時哈哈大笑，聽得外面的小護士不斷搖頭

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