易颯把丁磧叫出去了。

陳禿也回屋了,走之前吩咐宗杭第二天記得要早起，他天不亮就會(huì)送他走，借著天色遮掩好辦事。

宗杭趕緊點(diǎn)頭。

人都走了,屋子里只剩了他一個(gè)人，宗杭躺到地鋪上,安穩(wěn)不了幾秒,又坐起來(lái)，目光透過(guò)半開(kāi)的門縫往外瞥。

從這個(gè)角度,可以看到站在遠(yuǎn)處平臺(tái)邊的易颯和丁磧。

宗杭有點(diǎn)小惆悵,他講了那么久，口干舌燥，到末了易颯也沒(méi)夸他一句，反而把丁磧拉出去說(shuō)話。

他以前看丁磧，總覺(jué)得是個(gè)偷窺狂、不像個(gè)好人，今天怪了，覺(jué)得他一表人才,成熟穩(wěn)重，往那一站，跟易颯還挺配的。

宗杭悻悻的，不過(guò)很快又興奮起來(lái)。

至少自己幫上了忙，立了功了——易颯聽(tīng)他說(shuō)話時(shí),一直很專注地看著他呢。

宗杭心里美滋滋的，下意識(shí)以手托腮。

一支之下，劇痛無(wú)比,瞬間反應(yīng)過(guò)來(lái)：不對(duì)，被拔了牙，他半邊臉是腫的！

心情剎那間跌落谷底：他沒(méi)什么優(yōu)點(diǎn)，也就一張臉能看了，他還給易颯看了個(gè)腫的。

***

易颯一直沒(méi)說(shuō)話。

她點(diǎn)了根木煙枝，抽了會(huì)才想起丁磧：“要嗎？”

丁磧笑笑：“不用了，抽不慣?！?

易颯嗯了一聲，自顧自想自己的事，過(guò)了會(huì)皺眉提醒他：“往里站點(diǎn)，別又被拖下去?！?

丁磧看了看腳下，是離邊沿太近了。

他往里挪了挪。

易颯把煙枝繞在指間，終于入了正題：“聽(tīng)了這么多，怎么想的？”

丁磧說(shuō)：“暫時(shí)還沒(méi)理出個(gè)頭緒，你呢？你對(duì)這種事，應(yīng)該比我了解?！?

易颯沉吟了一會(huì)：“聽(tīng)說(shuō)過(guò)養(yǎng)尸地嗎？”

丁磧點(diǎn)頭。

國(guó)內(nèi)有些恐怖小說(shuō)里，把“養(yǎng)尸地”寫(xiě)成是人埋進(jìn)去了會(huì)變成僵尸的地方，其實(shí)不是：中國(guó)這么大，各地的土壤、土質(zhì)、地氣、干濕，以及地下的化學(xué)元素含量等等，都千差萬(wàn)別，尸體埋進(jìn)去了，狀態(tài)自然會(huì)不一樣。

在大多數(shù)地方，尸體都遵循自然規(guī)律，先腐爛，白骨化，年頭再久點(diǎn)，骨頭都會(huì)風(fēng)化變脆。

但總有一些地方，近乎詭異：比如尸體埋進(jìn)去之后，指甲和頭發(fā)繼續(xù)生長(zhǎng)，再比如不爛不腐，面容栩栩如生。

易颯說(shuō)：“我懷疑這大湖底下，有養(yǎng)尸囦?！?

養(yǎng)尸囦，其實(shí)就是水里的養(yǎng)尸地，“囦”（yuān）字，音義都通“淵”，寓意“水中之水”，古本義是“打漩渦的水”。

丁磧抬眼看她：“懷疑？你就住這大湖上，你不知道？”

易颯冷笑：“你也不看看這大湖有多大，你住黃河邊上，黃河底下的事，你都摸清楚了？”

她語(yǔ)氣里有點(diǎn)不耐煩，覺(jué)得丁磧這人的智商，大概打1996年起就沒(méi)提高過(guò)。

養(yǎng)尸囦很難找，直白點(diǎn)說(shuō)，它是“水中之水”，去水里找水，就跟在土里找土一樣，都是特別艱難的事兒。

水鬼三姓有個(gè)確定水下某個(gè)范圍是不是養(yǎng)尸囦的法子，就是放魚(yú)。

魚(yú)在水下游，遇到養(yǎng)尸囦，是會(huì)掉頭或者繞過(guò)去的——水下不比土里，水下來(lái)來(lái)去去的活物多，容易啃尸，養(yǎng)尸囦比養(yǎng)尸地的要求高：不但要保證沉進(jìn)來(lái)的尸體不腐，還得能夠不受魚(yú)類等活物侵?jǐn)_。

所以養(yǎng)尸囦另有個(gè)諢號(hào)，叫“魚(yú)不去”。

不過(guò)這種放魚(yú)的法子，只適用于被圈定的小范圍水域，洞里薩湖這么大，施展不開(kāi)。

易颯說(shuō)：“其實(shí)我們?cè)缭撓氲搅?，馬悠的衣服腐爛得那么厲害，尸體卻保存得那么完好，就是因?yàn)轲B(yǎng)尸囦的水，養(yǎng)人，但不養(yǎng)衣料?！?

所以衣裳泡在水里，該怎么爛，還怎么爛。

丁磧心里一動(dòng)：“那疤頭他們失蹤，會(huì)不會(huì)是他們運(yùn)氣不好，想把馬悠沉湖，結(jié)果誤打誤撞，時(shí)辰是陰時(shí)，選中的又是養(yǎng)尸囦，陰差陽(yáng)錯(cuò)，做了個(gè)‘活祭’，炸了囦？”

易颯點(diǎn)頭。

在古代，比起土葬，有些人更傾向于“水葬”。

這水葬，并不是指在水底造個(gè)墳，字面意義上來(lái)說(shuō)，土葬是用土來(lái)埋，同理，水葬就是用水來(lái)埋，又叫沉棺養(yǎng)尸囦。

養(yǎng)尸囦，是水底深處封閉的“水團(tuán)”，你看不見(jiàn)它，因?yàn)闆](méi)人能分辨水里的水，放魚(yú)可以幫助識(shí)別，但即便識(shí)別了，人也進(jìn)不去，因?yàn)椤皣洹北揪褪撬锏奶祀U(xiǎn)，幾乎不納活物，你試圖潛水進(jìn)去，這水團(tuán)會(huì)驟起漩渦，甚至移動(dòng)游走，你想從河面上把棺材墜進(jìn)去，棺材會(huì)從水團(tuán)邊緣滑開(kāi)。

不過(guò)這些難不倒水鬼三姓，他們長(zhǎng)年摸索嘗試，終于想出了個(gè)法子，用活祭炸囦。

操作起來(lái)頗為復(fù)雜。

時(shí)辰要選在宜“安床”的黃道吉日、風(fēng)平浪靜的夜半陰時(shí)。

水面上，用“拉框子”圍出養(yǎng)尸囦對(duì)應(yīng)的安全范圍。

拉框子是一種木頭打造的工具，很多關(guān)節(jié)點(diǎn)，不用的時(shí)候可以折疊，用時(shí)可以拉長(zhǎng)成四四方方的浮漂框架，四角墜鉛錘，用于固定，朝上的木面上有連通的溝槽，油倒進(jìn)去，拿火一點(diǎn)，就串連燒成了火框。

火框框出的范圍，如同犯罪現(xiàn)場(chǎng)拉出的警戒線，船都要停在火框外，這是為了避險(xiǎn)。

一切準(zhǔn)備就緒之后，先向火框內(nèi)漂進(jìn)一只水底淤泥燒成的陶碗，里頭盛著被用作活祭的人的血，陶碗漂到中央時(shí)，拿折了箭頭的箭射翻，讓血翻進(jìn)水中。

如果血在水里如常蘊(yùn)開(kāi)，說(shuō)明這事成不了，但如果血被吸收，沉入水下，那就是養(yǎng)尸囦接受了，可以下活祭。

活祭入水，水底會(huì)有咆哮如雷，水面瞬間凹出一個(gè)急流漩渦，時(shí)長(zhǎng)不會(huì)超過(guò)一分鐘，四周船上的人要在這片刻內(nèi)看準(zhǔn)方位，準(zhǔn)確地用木杠滑板等把棺材沉進(jìn)去，水葬才算圓滿達(dá)成。

而且這水團(tuán)，在水底并非永久固定，水涌浪推，它也會(huì)帶著棺材游走，越走越深，越深也就越安全。

這套沉棺養(yǎng)尸囦的法子，易颯也只是聽(tīng)說(shuō)，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)，據(jù)說(shuō)明初的時(shí)候，水鬼三姓就立下家規(guī)，不再接水葬的活兒了：一是因?yàn)轲B(yǎng)尸囦太難找，找到了也說(shuō)不準(zhǔn)哪天就“跑”了；二是老祖宗們覺(jué)得，以一換一，葬一人殺一人，太過(guò)殘忍，有損陰德。

她說(shuō)：“我們假設(shè)，疤頭的計(jì)劃是把馬悠活著沉湖，但誤打誤撞，船停的位置正下方，恰好是個(gè)養(yǎng)尸囦?！?

丁磧接下去：“他們事先可能折磨過(guò)馬悠，馬悠的血先滴進(jìn)湖里，然后人被沉湖——恰好就是個(gè)活祭的程序，炸了囦。”

事發(fā)時(shí)，那條船正停在中心，以炸囦的瞬間威力，撕毀揉碎一條小漁船，不是什么難事。

而且過(guò)程很短，很快恢復(fù)平靜，即便附近有人聽(tīng)到動(dòng)靜趕過(guò)來(lái)，也未必知道發(fā)生了什么。

丁磧沉吟：“但是問(wèn)題在于，如果馬悠當(dāng)時(shí)就死了，一個(gè)死了差不多快一年的人，是怎么做到攻擊我的？”

普通人可能會(huì)腦洞大開(kāi)，猜測(cè)是被養(yǎng)成了僵尸，或者借尸還魂，但水鬼三姓，跟水打了上千年的交道，見(jiàn)多了各類兇險(xiǎn)狀況，遇事反而不大會(huì)往怪力亂神的方向去想。

易颯遲疑了一下：“你有沒(méi)有想過(guò)，那個(gè)攻擊你的、胳膊上有疤的女人，可能并不是馬悠?！?