果然，文西知道虎頭山的寶物是什么。

我看著他問(wèn)：“能告訴我，虎頭山的寶物在哪嗎？”

“我說(shuō)了，這不是你該問(wèn)的。”文西抬起頭來(lái)看著我，一字一句的說(shuō)著。

看樣子，文西很堅(jiān)定。

既然如此，我也不再繼續(xù)在這個(gè)問(wèn)題上過(guò)多深究，直不諱的問(wèn)道：“這東西是……傳說(shuō)中的號(hào)鐘琴嗎？”

文西連頭也沒(méi)抬一下，自顧自的喝著茶，一口喝罷，放下茶杯，說(shuō)了句耐人尋味的話(huà)：“高山流水覓知音，知音不在誰(shuí)堪聽(tīng)？”

這首詞并不是如此！

是被文西有意拼接的！

這首《高山流水覓知音》的詩(shī)詞，是俞伯牙所做，而關(guān)于這首詩(shī)詞的出現(xiàn)，則源于春秋時(shí)期，俞伯牙出使楚國(guó)途中，偶遇鐘子期，兩人一見(jiàn)如故的友誼故意！

俞伯牙善于彈琴，而鐘子期卻善于傾聽(tīng)的故事！

有句俗語(yǔ)如此形容兩人關(guān)系：“伯牙鼓琴遇知音，高山流水覓知音！”

兩人乃是摯交，無(wú)論俞伯牙心中想到的是高山還是流水，鐘子期總能準(zhǔn)確的道出他心中心意，這種默契的知音之情，使得他們的友誼，變成了一段佳話(huà)。

可好景不長(zhǎng)，第二年鐘子期去世后，俞伯牙悲痛欲絕，認(rèn)為世界上再也沒(méi)有人能夠理解他的琴音之樂(lè)，于是摔琴絕弦，終身不再?gòu)椙伲?

而這首《高山流水覓知音》，正是俞伯牙在鐘子期死后，傷心欲絕留下的絕唱！

勢(shì)利交懷勢(shì)利心，斯文誰(shuí)復(fù)念知音。

伯牙不作鐘期逝，千古令人說(shuō)破琴。

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈。

春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。

文西說(shuō)的那句話(huà)，似乎再也點(diǎn)明著什么？

高山流水覓知音，知音不在誰(shuí)堪聽(tīng)？

毋庸置疑，虎頭山的寶物，就是號(hào)鐘琴。

文西嘀咕完這句話(huà)之后，緩緩抬頭，眼神之中多了幾分詫異的神采。

他對(duì)我說(shuō)道：“說(shuō)實(shí)話(huà)，我真不知道這東西是什么，但她經(jīng)常跟我說(shuō)的一句話(huà)，就是這話(huà)。”

“她是五年前來(lái)到我們村子的，那天，天上下了很大的雨，虎頭山突然流下了許多血水，這個(gè)，村里許多人都看到了。他們說(shuō)是白虎受傷了，還給白虎做了一些特殊的治療?！?

“從那之后，我就看到了一個(gè)女人牽著白虎在村里走，但是我看不到那女人的臉，村里人都看不到那女人。我嘗試過(guò)趕走她，可她根本不怕我，還一直對(duì)著我笑?！?

“她的笑聲很好聽(tīng)，就像是琴音一樣美妙，聽(tīng)得讓人很舒服?！?

“她在村里不知道做什么，就是每天都要在村里轉(zhuǎn)一圈，后來(lái)我見(jiàn)她對(duì)村子的人沒(méi)有惡意，就沒(méi)有再做什么?！?

“直到幾天前，她每天都站在山頭笑，那一笑，讓村里的動(dòng)物開(kāi)始不安，山上的走獸也開(kāi)始奔跑。人們，更是會(huì)感到頭暈?zāi)垦?，我這才意識(shí)到了不對(duì)勁?！?

“于是我就跑去問(wèn)她要干什么，她就告訴了我剛剛我給你說(shuō)的那句話(huà)。”

“除此之外，我還知道，她每天在村里轉(zhuǎn)，目的就是為了吸取村里人的能量?，F(xiàn)在，她能量已經(jīng)-->>養(yǎng)足了，于是，她開(kāi)始實(shí)施自己的計(jì)劃了?！?