想必西門浩此時(shí)也是懊惱不已，若非梁是自己的救命恩人，現(xiàn)在哪還會(huì)在此設(shè)宴招待，只怕早就出城去尋劍去了。

梁也并非是個(gè)不識(shí)趣的人，他得到了自己想要的，也就不想在此處耽擱西門浩的時(shí)間，向他告辭一聲便轉(zhuǎn)身離去了。

接下來(lái)的日子里，梁幾乎哪也沒(méi)去，大部分時(shí)間都待在江古客棧，觀摩那本到手不久的《九鼎養(yǎng)神訣》。

此法出自魔道宗門九鼎門，九鼎門據(jù)說(shuō)是當(dāng)年吳國(guó)的一個(gè)中型宗門，門內(nèi)雖然沒(méi)有金丹大能，但也有十幾名聚元境的修士坐鎮(zhèn)，規(guī)模比之死人墓來(lái)說(shuō)還要大上不少。

當(dāng)然死人墓的墓主巫經(jīng)武后來(lái)進(jìn)階金丹，更且煉成了帝王尸，此又另當(dāng)別論了。

《九鼎養(yǎng)神訣》是九鼎門的秘傳之術(shù)，相當(dāng)于門派的核心機(jī)密了，若不是當(dāng)年九鼎門被其他中型門派聯(lián)手攻破，此法或許也輪落不到梁的手上。

梁將這本秘術(shù)前前后后翻閱了數(shù)遍，這才輕輕一嘆道：“沒(méi)想到這九鼎養(yǎng)神訣，前期雖然沒(méi)有太大的瓶頸，但在后期卻有如此大的缺陷。”

原來(lái)這本《九鼎養(yǎng)神訣》乃是以魔門秘術(shù)在神識(shí)中結(jié)鼎，每成一鼎，神識(shí)海便可擴(kuò)增一成。其中前六鼎在筑基巔峰即可結(jié)成，而后三鼎卻需要聚元境才可鑄成。

若只是這前六鼎還好，隨著修為緩步推進(jìn)，無(wú)論資質(zhì)高低，最終都可練成。但這后三鼎卻又有不同，每一鼎都需要用一個(gè)聚元境以上的魔頭祭練才能真正鑄成。

“沒(méi)想到這魔道秘術(shù)如此詭異，居然需要祭煉真正的魔頭，這讓我到何處去尋找？”梁看著這本古籍，一時(shí)有些無(wú)語(yǔ)起來(lái)。

其實(shí)人族四大統(tǒng)中，魔道中人“師夷長(zhǎng)技以制夷”，自然少不了御使魔頭為己用的秘術(shù)，只不過(guò)梁見(jiàn)識(shí)淺薄，之前從不知曉而已。如今看到這種秘術(shù)，自然覺(jué)得有些匪夷所思。

而且不止是他，就連原來(lái)九鼎門中的弟子，也對(duì)這門秘術(shù)頗為頭疼。九鼎門位于南垂五國(guó)，而南垂之地根本不與魔族接壤，又去哪抓個(gè)魔頭來(lái)練法？

就連九鼎門的歷代祖師，據(jù)說(shuō)也只有一人機(jī)緣巧合下得到過(guò)一個(gè)魔頭，因此僥幸結(jié)出了第七鼎，相傳還得到了一項(xiàng)天賦神通。至于九鼎門的其他人，則根本都只能結(jié)出前六鼎而已。

不過(guò)以梁目前的修為境界來(lái)看，倒也不需要擔(dān)心得太遠(yuǎn)，反正他才筑基初期而已，能把《九鼎養(yǎng)神法》的前六鼎結(jié)出，就已經(jīng)是一個(gè)不錯(cuò)的提升了，至于以后的事情以后再做考慮吧。

這樣想著，梁又盤膝而坐，按照法訣所述，默默運(yùn)轉(zhuǎn)起功法來(lái)。

梁修煉了一日一夜，第二天正午時(shí)分，城主府的人就找到了這里，來(lái)人將一個(gè)儲(chǔ)物袋十分恭敬地交到了他的手中。

梁打開之后，用神識(shí)默默查看了一番，發(fā)現(xiàn)正好是一萬(wàn)兩千塊靈石，就頗為滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭道：“替我多謝西門城主?！?

“晚輩一定帶到！”

那人對(duì)著梁恭恭敬敬地施了一禮后，就退了出去。

梁收了靈石，心中自然十分高興。他思索一會(huì)后，也沒(méi)有再繼續(xù)修煉，而是推門出了客棧。

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