“好個大和尚，原來是叫我知難而退！”

梁心思通透，聽完了整個故事，哪里還弄不明白方如暉的外之意。

他用“蘇摩焚?！钡牡涔?，告戒自己要懂得進(jìn)退。

雖然天縱奇才，但過剛易折，如果梁是蘇摩，那他方如暉就是魔主，雙方實(shí)力天差地別，如果執(zhí)意交手的話，極有可能要步那蘇摩的后塵。

梁心中微微有些氣惱，但卻沒有表現(xiàn)出來，反而笑道：“我也有個故事，不知道大和尚愿不愿聽？”

“哦？”方如暉眉頭一挑，緩緩道：“施主請講?！?

“據(jù)說北海有魚，囚于深淵，不知天日，不見星辰?！?

梁說著，屈指一彈，一道青色劍氣從指尖迸發(fā)，射入爐鼎上空的五彩煙霞之中，化為一條巴掌大小的青色小魚。

“深淵腐朽，此魚欲往外界尋道，然深淵之外有大恐怖，每次臨近，都眼不能視，口不敢，最終無奈折返，如此往復(fù)，蹉跎半生?！?

話音未落，梁屈指連彈，隨著一道道法訣打出，那條青色小魚也在黑暗的深淵之中游蕩起來。

和他剛才所說的內(nèi)容相同，每次小魚想要浮上水面，都有一只漆黑的大手從水面上方鎮(zhèn)壓下來，讓這條小魚無功而返，只能甘于被囚禁的命運(yùn)。

“魚雖沉寂，然尋道之心不死，深淵雖暗，亦有光明存在。終有一日，魚借東風(fēng)，扶搖而起，化而為龍，怒而騰飛，擊水三千，翱翔萬里。當(dāng)此之時，無有所阻，一切恐怖，皆為泡影，一擊即破，一擊即滅！”

隨著梁話中內(nèi)容變化，那條小魚也從剛開始的迷茫轉(zhuǎn)為堅定，自深淵之中一躍而起，化為青色劍龍，捅穿了鎮(zhèn)壓自己的大手，接著怒而騰飛，直上九霄，沛然千里，莫不能擋。

“這便是梁某所要講的故事，一朝魚化龍，是為‘魚龍舞’。”

話音剛落，青色劍魚已經(jīng)穿過了重重阻礙，沖到‘蘇摩’法相之前，沛然劍氣四散而出，瞬間就破了對方的金身佛光。

“好一招劍魚化龍！”

方如暉瞇了瞇眼睛，臉上首次露出一絲忌憚之色。

他也是聰明絕頂之輩，如何聽不出梁的話外之音，對方借“魚龍舞”的典故告訴自己，所謂的“蘇摩焚?！?，不過是危聳聽，就算自己有魔主之威，在他眼中也不過是一頭紙老虎，一擊即破，一擊即滅！

其實(shí)方如暉不知道，“魚龍舞”的典故也是梁對自身過往的回顧，從南垂的一隅之地尋道至此，本身也是“魚躍化龍”的經(jīng)過。

故事中的青色小魚，又何嘗不是梁自己呢？

“道友神通不俗，倒是貧僧小覷了閣下?！?

方如暉嘆了口氣，右手隔空輕輕一拍，沛然真氣洶涌而出，注入“蘇摩”體內(nèi)，立刻生出無邊金光。

“魚躍化龍，雖然振奮人心，然世間一切皆有因果定律，冥冥中天道循環(huán)，屢試不爽，縱然一時奮躍，又如何抵擋得住天道鐵律，終究只是世間的一粒塵埃罷了?！?

隨著方如暉娓娓道來，那“蘇摩”周身的金光也越來越盛，最后居然化為一只巨大的佛掌，將青色劍龍的龍首生生壓低了三尺。

“舉頭三尺有神明么？”

梁看到這一幕，嘴角不由得泛起一絲冷笑。

“大和尚好沒道理，如果說天道真有定律，那人人都躲在自家洞府中修煉就好了，又何必出來你爭我奪，此等欺世之，拿去騙騙凡夫俗子便好，又何來誆騙梁某？”

話音未落，他體內(nèi)的九轉(zhuǎn)金丹和劍嬰之力同時催動，隨手化物成劍，竟是把鼎爐之上的五彩霞光化為了五行劍氣。

這五道劍氣同時向上，刺入“蘇摩”的金光掌印之中，迸發(fā)出強(qiáng)大的力量余波。

一圈圈光暈向著四周擴(kuò)散，其破壞力足以摧山填海，然而當(dāng)這些力量余波擴(kuò)散到周圍的群山附近時，卻十分詭異地被山峰所吸收，最后沒有引起一絲響動。

“大成劍嬰！”

方如暉雙眼一瞇，臉上再也沒有之前的風(fēng)輕云澹，取而代之的一抹凝重之色。

他伸出右手，在自己的腦后輕輕一拍，只見頭頂真氣凝聚，化為一尊佛陀法相，手持戒刀，身披金甲，沖入了鼎爐的五彩煙霞之中，和那五道劍氣廝殺起來。

“此乃小僧所創(chuàng)之神通，‘殺生金剛’，歷經(jīng)百戰(zhàn)，想必不會讓施主失望?！?

..............

山谷之中，兩人雖然不然直接交手，但卻以鼎爐的煙霞寶氣作為戰(zhàn)場，比的依舊是神通手段，沒有刀光劍影，卻多了幾分出塵仙氣。

方如暉震驚于梁的劍修神通，殊不知梁對他的武道修為同樣感到驚訝。

“殺生金剛.........果然玄妙無窮！”

梁看了看遠(yuǎn)處的金剛法相，心中不由得發(fā)出一聲贊嘆。

修煉這么多年，除了當(dāng)初的阿呆以外，真正以武入道的修士，梁見的極少，甚至比劍修還要稀少。

如果從修煉方式來劃分的話，體修、法修、劍修其實(shí)都是正統(tǒng)的修仙法門，無論哪一種方式，都有一個必要的前提，那就是體內(nèi)必須要有靈根！

如無靈根，則仙凡殊途，一輩子也沒有希望踏入仙門，屬于被天道摒棄的凡人。

只有武修不同。

以武入道的法門，是凡人叩仙之門的唯一道路，同時也是充滿荊棘的道路。

武修和體修雖然有些相近，但本質(zhì)卻有不同。

體修淬煉體魄，肉身成圣。

武修卻是內(nèi)煉真氣，自給自足。

方如暉能夠以武入道，并且達(dá)到現(xiàn)在的成就，說明此人無論心性、智謀、毅力都屬于頂尖，即便是以梁如今的實(shí)力，也不敢小覷此人！

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