兩人說(shuō)別人聽(tīng)不懂天書(shū)的時(shí)候，既是青蒼城唐老供奉也是離陽(yáng)趙勾大諜子的唐華館，默默蹲下身，一只手手掌撐住地面。徐鳳年則陷入沉思，對(duì)唐華館的動(dòng)靜視而不見(jiàn)。

流民之地初具雛形的時(shí)候，群雄割據(jù)，主要是以北涼原有家族姓氏為依托，迅速擰出一個(gè)個(gè)政權(quán)，接下來(lái)就是一場(chǎng)混論至極的窩里斗，于是大批如青蒼舊主阮山東這般有強(qiáng)大技藝傍身的豪橫武夫走上舞臺(tái)，大魚(yú)吃小魚(yú)小魚(yú)吃蝦米，閑散勢(shì)力都被整肅吞并，由動(dòng)蕩趨于安穩(wěn)，緊接著又遇到無(wú)形的瓶頸，再無(wú)法壯大“疆土”，阮山東這些莽夫，在很多人看來(lái)武道修為不俗，卻輸在了短于謀略，結(jié)果長(zhǎng)袖善舞更擅長(zhǎng)處理政務(wù)的家伙們應(yīng)運(yùn)而生，蔡浚臣便是其中之一。要說(shuō)技擊之術(shù)，毛碧山顧飛卿能一口氣輕松宰掉幾十個(gè)蔡浚臣，可到頭來(lái)寄人籬下的還是毛顧之輩。不過(guò)也不是說(shuō)就沒(méi)有武學(xué)修為跟城府算計(jì)兩不誤的流民首領(lǐng)，其實(shí)阮山東并非外界所傳那般欠缺手腕，只是青蒼北靠南朝，東臨北涼，西面又有幾大股勢(shì)力心懷不軌，夾縫之中，處境尤為艱難，不說(shuō)其它，就說(shuō)目前龍王府里三大供奉的兩尊，一個(gè)是趙勾元老，一個(gè)是北莽魔頭，就知道青蒼的局勢(shì)是何等復(fù)雜難測(cè)了。徐鳳年很清楚，師父李義山一手造就了十?dāng)?shù)萬(wàn)流民“螺螄殼里做道場(chǎng)”的格局后，這些年始終在盯著局勢(shì)走向，被這位謀士視為大千世界里的一方小千世界，冷眼旁觀那蟻民爭(zhēng)利于蟻穴，世間百態(tài)，光怪陸離，李義山在聽(tīng)潮閣頂樓一覽無(wú)余，關(guān)于流民的動(dòng)態(tài)，李義山曾親筆撰書(shū)《知秋錄》，詳細(xì)闡述眾人眾事的興衰得失，以便徐鳳年這個(gè)讀書(shū)人可以“一葉知秋”，見(jiàn)微知著。李義山在春秋謀士中因其手段陰毒，一直看作要比納蘭右慈趙長(zhǎng)陵等人略遜一籌，得了“毒士”的綽號(hào)，甚至很多北涼老將都把當(dāng)初大將軍不肯自立為帝劃江而治，歸咎于趙長(zhǎng)陵死后得以頂替上的李義山太過(guò)鼠目寸光，至于真相如何，恐怕也只有黃龍士元本溪納蘭右慈這幾人才能看得通透，有資格去對(duì)李義山蓋棺定論。

徐鳳年有些感慨，春秋之后，神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的黃龍山盯上了西楚，坐擁天時(shí)地利人和的元本溪?jiǎng)t著手布局兩遼，沒(méi)有后顧之憂的納蘭右慈解決南疆蠻夷，四面楚歌的李義山則在“放養(yǎng)”十?dāng)?shù)萬(wàn)流民，四人謀略孰高孰低，恐怕還得再等些年月才能見(jiàn)分曉。

這才是真正的神仙打架！

種涼出聲打斷徐鳳年的思緒，“姓徐的，小心些，唐老兒近身肉搏是個(gè)廢物，只不過(guò)跟他相距十丈外，由著他使出‘天花亂墜’的馭劍術(shù)，不說(shuō)指玄境高手，便是我應(yīng)付起來(lái)也有些吃力?！?

種涼很快笑道：“之所以跟你說(shuō)個(gè)，不過(guò)是怕你不小心早早死了，我沒(méi)臉皮拿你的頭顱回去跟女帝陛下討要打賞?！?

在襄樊城外的蘆葦蕩一役，九斗米道的魏叔陽(yáng)曾經(jīng)就以道門(mén)劍陣破去符將紅甲，這門(mén)另辟蹊徑的神通，便是呂祖也稱之為是一樁有心人“別開(kāi)洞天”的趣事，自然不容小覷。

徐鳳年輕輕呼出一口氣，拭目以待。

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