作為一個(gè)主權(quán)國(guó)家，至少是剛剛成為主權(quán)國(guó)家的馬來(lái)亞地區(qū)，中國(guó)部隊(duì)主動(dòng)撤出的時(shí)候，這些人的感覺(jué)很復(fù)雜。被英國(guó)人殖民這么多年之后，現(xiàn)在終于得到了解放，歡喜知情難以形容。可沒(méi)有強(qiáng)國(guó)在背后，不安的感覺(jué)很強(qiáng)烈。
想建立一個(gè)國(guó)家并不困難，想建立一個(gè)有統(tǒng)一認(rèn)同感的國(guó)家就極度困難。例如東馬來(lái)亞的選擇與西馬來(lái)亞就很不同。東馬來(lái)亞在婆羅洲上，當(dāng)?shù)厝A人比例很大。東馬來(lái)亞的共產(chǎn)黨組織最后覺(jué)得干脆申請(qǐng)并入中國(guó)算了。
西馬來(lái)亞也有不少華人，甚至在當(dāng)?shù)卣紦?jù)了相當(dāng)?shù)馁Y本與地位。與東馬來(lái)西亞不同的是，西馬來(lái)亞的華人更愿意建立一個(gè)親中國(guó)的華人政權(quán)。理由很簡(jiǎn)單，西馬來(lái)亞棕櫚種植園經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，除去中國(guó)租用當(dāng)?shù)氐耐恋亟ㄔO(shè)的棕櫚種植園之外，其他的都是這些年跟風(fēng)出現(xiàn)的當(dāng)?shù)厝A人開(kāi)辟的種植園。這些人都知道，中國(guó)的基本國(guó)策之一就是土地革命。如果搞了社會(huì)主義制度，必然會(huì)實(shí)施土改。失去了土地所有權(quán)，這些就不可能再?gòu)耐恋厥找嬷蟹值阶约旱暮锰帯?
有背叛階級(jí)的個(gè)人，沒(méi)有背叛利益的階級(jí)。西馬來(lái)西亞反倒華人資本家聯(lián)合了當(dāng)?shù)孛褡澹噲D建立一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家。
不同的建國(guó)理念引發(fā)了馬來(lái)亞共產(chǎn)黨內(nèi)部的分裂，一個(gè)政黨的分裂這還算是和平分手呢。作為軍委主席兼南方戰(zhàn)區(qū)前線指揮部的總政委，李潤(rùn)石對(duì)這些情況看得更加透徹。在給中央的報(bào)告中，李潤(rùn)石寫(xiě)道：
“綜上所述，凡是資本主義勢(shì)力不強(qiáng)大的地區(qū)，不管是華人還是當(dāng)?shù)厝?，都迫切希望能夠加入中?guó)，成為享有與強(qiáng)大的中國(guó)共同政治以及經(jīng)濟(jì)權(quán)力的中國(guó)公民。而在資本主義勢(shì)力比較強(qiáng)大的地區(qū)，如果我們完全尊重他們的選擇，他們肯定會(huì)選擇獨(dú)立建國(guó)。還有一些傳統(tǒng)的華人社團(tuán)掌握了當(dāng)?shù)刈畲笥绊懥Φ牡貐^(qū)，他們傾向于獨(dú)立建國(guó)的原因是，他們更希望以中國(guó)的勢(shì)力為背景，建立一個(gè)華人地位高于當(dāng)?shù)仄渌褡宓膰?guó)家”
陳克看完了報(bào)告，對(duì)著政治局的同志笑了笑，“不過(guò)是封建主義和資本主義的那套。”
“陳主席，咱們這次能不能不要樹(shù)立錯(cuò)誤樣板了？”路輝天說(shuō)道。
“為什么不？”陳克反問(wèn)道。
為什么不？因?yàn)槟鷺?shù)立這些樣板的目的是打擊咱們黨內(nèi)同志。路輝天的心里面話差點(diǎn)就脫口而出。
陳克樹(shù)立起的“樣板工程”可謂成績(jī)斐然。因?yàn)殛惪酥鲝堊ズ觅Y本營(yíng)運(yùn)，“社會(huì)主義制度一定要有比資本主義制度更強(qiáng)大的金融行業(yè)”。同時(shí)陳克還“高瞻遠(yuǎn)矚”的把資本主義金融制度的毀滅性結(jié)果給講述了一遍。甚至連他們會(huì)怎么出事的一些具體途徑都給說(shuō)的很清楚。
掌握了金融業(yè)就等于掌握了巨大的機(jī)會(huì)，這可是最容易出政績(jī)的單位。不少同志覺(jué)得陳克束縛了他們的手腳，讓他們不能盡情的發(fā)揮力量。而接下來(lái)發(fā)生在外國(guó)的大蕭條也好，江蘇的“破產(chǎn)風(fēng)暴”也好，都讓陳克曾經(jīng)的“預(yù)”幾乎一字不錯(cuò)的被驗(yàn)證了。
這固然再次強(qiáng)化了陳克的地位，增加了陳克話語(yǔ)權(quán)中的份量，可其不少同志們并不認(rèn)為陳克這么做是為了保護(hù)大家?！爱?dāng)初要是不管的這么嚴(yán)，我們能從中間大撈一筆的！”持此類(lèi)觀點(diǎn)的人為數(shù)不少。甚至有人還覺(jué)得陳克既然知道一定會(huì)發(fā)生這等事情，為何不提前布局，從中大撈一筆呢？
所有的錯(cuò)誤樣板都在印證在人類(lèi)內(nèi)心的黑暗，黨內(nèi)固然受到了教育，可面對(duì)這么一位能夠看透黑暗的領(lǐng)袖，每個(gè)人固然會(huì)敬畏，卻不會(huì)喜歡。因?yàn)榭吹疥惪说臅r(shí)候，大家往往會(huì)想起自己的所作所為。而且大家知道，自己頂多騙的了陳克一時(shí)，卻騙不了陳克一世。
“我覺(jué)得既然已經(jīng)知道一定會(huì)出事，那么何不從一開(kāi)始就帶領(lǐng)他們走上正確的道路？”路輝天還是提出了很平常的論調(diào)。
“我們一直講，國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具，有了矛盾才會(huì)有國(guó)家的存在。這種事情并不是那么就容易理解的。沒(méi)有這些負(fù)面典型，沒(méi)有這種種的嘗試，人民是看不清道理的?！标惪诵Φ?。
這是陳克在歷史中學(xué)到的東西。就如同陳克的時(shí)空中蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)一樣。
在中國(guó)需要道路的時(shí)候，蘇聯(lián)引領(lǐng)了中國(guó)。在中國(guó)需要工業(yè)化的時(shí)候，蘇聯(lián)幫助了中國(guó)。在中國(guó)轉(zhuǎn)而與美國(guó)歐洲合作的時(shí)候，蘇聯(lián)提供了中國(guó)轉(zhuǎn)換門(mén)庭的籌碼。在中國(guó)到了危險(xiǎn)關(guān)頭的時(shí)候，蘇聯(lián)又以自己的解體警告了中國(guó)。
就連蘇聯(lián)滅亡之后，都不忘用各種千奇百怪的奇葩死法來(lái)教育中國(guó)：俄羅斯告訴了我們?nèi)珖?guó)私有化和寡頭橫行之后的下場(chǎng)；白俄羅斯和哈薩克斯坦則展示了政治僵化，領(lǐng)導(dǎo)人終身掌權(quán)的后果；就連讓那些公知、大v、嘴炮、自由斗士、業(yè)界良心、街頭政治家上臺(tái)執(zhí)政之后，到底會(huì)有怎樣烏煙瘴氣的局面，烏克蘭也捏著鼻子硬是嘗試了一遍給中國(guó)人看
內(nèi)無(wú)法家俾士，外無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡！兩千多年前，孟子就用極為精準(zhǔn)的描述寫(xiě)清楚了一個(gè)國(guó)家保持活力的方法。中國(guó)有著悠久的歷史，正是以史為鏡，中國(guó)才能數(shù)千年存在，甚至數(shù)次進(jìn)入歷史垃圾堆之后，中國(guó)也能艱難的再次爬出來(lái)。
陳克能夠理解路輝天的很多想法，因?yàn)殛惪怂跁r(shí)空中，有著與路輝天相同觀點(diǎn)的人很多很多，陳克不是自己天生多么英明睿智的家伙，他只是一個(gè)普通人，沒(méi)有所看到的大量事實(shí)的積累，陳克自己也只是個(gè)混蛋而已。所以陳克不贊同路輝天的觀點(diǎn)，他說(shuō)道：“路輝天同志，在當(dāng)下的世界中，階級(jí)沒(méi)有消亡。我們?nèi)嗣顸h有自己的階級(jí)性，有屬于我們自己的強(qiáng)烈階級(jí)立場(chǎng)。我們并不是一個(gè)所謂的全民黨，也并不代表所有中國(guó)人的階級(jí)利益。既然階級(jí)將長(zhǎng)期存在，階級(jí)斗爭(zhēng)將長(zhǎng)期存在。我們需要大量的活教材。”
既然陳克態(tài)度如此明確，路輝天就知道這件事已經(jīng)決定了。黨內(nèi)沒(méi)有人敢挑戰(zhàn)陳克，至少?zèng)]有人敢直面挑戰(zhàn)陳克。如果路輝天要這么做，堅(jiān)定支持陳克的那些同志反倒會(huì)好一些。那些試圖上位的家伙，甚至包括與路輝天曾經(jīng)站在一條戰(zhàn)壕里面的人，卻很可能從路輝天背后捅一刀。經(jīng)歷了這么多的風(fēng)風(fēng)雨雨，路輝天對(duì)此非常清楚。
散會(huì)之后，路輝天心情郁悶的回到辦公室。他泡上一杯茶，卻沒(méi)有坐下喝，而是背著手站在窗戶前面隨便向外面看去。平心而論，路輝天很尊重陳克。陳克是個(gè)很有心胸的人，哪怕明知道路線斗爭(zhēng)的存在，陳克也只是正面去斗爭(zhēng)，而不搞任何人事斗爭(zhēng)。在路輝天看過(guò)的中國(guó)歷史書(shū)中，這樣的一個(gè)人可以說(shuō)是前所未見(jiàn)的明君。哪怕是那些年代久遠(yuǎn)，同時(shí)被極度美化的上古三王，可能也就這樣了吧。
但是陳克絕對(duì)不是一個(gè)儒家所說(shuō)“仁君”，也許陳克算是老子所說(shuō)的“天地不仁以萬(wàn)物為芻狗，圣人不仁以萬(wàn)民為芻狗。”
路輝天最反對(duì)陳克的就是這點(diǎn)，一個(gè)始終不以人類(lèi)源自肉體的種種欲望為基礎(chǔ)的人，或許很可敬，卻肯定很可怕。在陳克身邊，能夠看到天堂的同時(shí)，也能夠清晰的看到地獄。路輝天根本不喜歡看到地獄，他知道自己沒(méi)有陳克這么大膽無(wú)畏，敢面對(duì)所有現(xiàn)實(shí)。路輝天希望能夠永遠(yuǎn)的消滅地獄，哪怕是強(qiáng)制性的也可以。雖然路輝天也知道這絕對(duì)不是自己最根本最原始的念頭，但是他此時(shí)也只能選擇這樣的做法。因?yàn)榕c陳克一樣，他也馬上就六十歲了。在這個(gè)年齡，老年人對(duì)痛苦的承受能力其實(shí)并不如年輕人。年輕人有承受能力，因?yàn)樗麄儾⒉恢澜Y(jié)果。經(jīng)受過(guò)了這么多痛苦之后的老年人，知道自己其實(shí)沒(méi)有勇氣堅(jiān)持下去的。